اول از همه چی نماز
اگه نماز نخوندی پاشو برو نمازتو بخون بعد بشین پای این وبلاگ...
فقط چند دقیقه طول می کشه....
+ نوشته شده در پنجشنبه یکم اسفند ۱۳۹۲ ساعت ۴:۰ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
نماز چیست؟ منبع : http://parvareshisms.vcp.ir
((نماز چیست؟))
شیطان که رانده شد جز یک خطا نکرد
خود را برای سجده بر آدم رضا نکرد
شیطان هزار به زبی نماز
او سجده بر آدم و این سجده بر خدا نکرد
1.ارمغان معراج است
2.اظهار نیاز به درگاه بی نیاز است
3.از نشانه های متقین است
4.عهد با خداست
5.محبوبترین اعمال نزد خداوند است
6.کلید بهشت است
7.معراج مومن است
8.نور چشم پیامبر است
9.از راههای بندگی در دین است
10.رضای پروردگار در آن است
11.راه و رسم انبیا است
12.دوستی فرشتگان را به دنبال دارد
13.باعث هدایت است
14.نشانه ایمان است
15.باعث برکت در روزی است
16.باعث آسایش تن است
17.ناخوشی شیطان است
18.اسلحه ای علیه کافر است
19.باعث مستجاب شدن دعا است
20.باعث پذیرش اعمال است
21.توشه مومن در دنیا وآخرت است
22.شفیع میان بنده و فرشته مرگ است
23.آرامش دل است
24.در قبر همراه انسان است
25.پاسخ نکیر و منکر است
26.روز رستاخیز تاج انسان است
27.نوری برای انسان است
28. جامه ای بر تن مومن است
29.پرده ای میان انسان وآتش است
30.باعث رهائی تن از آتش است
31.حجتی بین خدا وبنده است
32.کابین حوریان بهشتی است
33.بنده را به بالاترین درجه می رساند.
34.آخرین سفارش پیامبران است.
35.چهره دین اسلام است
36.اولین سوال پس از مرگ است
37.قبولی اعمال در گرو قبولی آن است
38.در تمام ادیان آسمانی واجب بوده است
39.در هیچ شرایطی ساقط نمی شود
40.اطاعت و بندگی را نشان می دهد
41. یاد خدا است
42.ستون دین است
43.میزان اعمال است
44.عامل تزکیه است
45.بهترین شعار انبیا الهی است
46.عالی ترین وسیله راز ونیاز با خداوند است
47.وسیله ارتباط مستقیم بنده مخلص باپروردگار است
48.سخن گفتن با خدا است
49. اولین عملی که بر پیامبر(ص)واجب شد.
50.ارتباط صمیمانه است میان انسان وخدا ست.
51.تسلیم عملی با تمام ارکان وجوارح است
52.حضور مداوم در پیشگاه معبوداست
53.شمع پر فروغ شب مردان خدا است.
54.خلوت عشاق بی دل با معشوق یگانه است
55.آرامش روان وسکینه خاطر است
56.قربانی کردن هوس ها وزدودن زشتی هااست
57.مصداق بارز تشکر از ولی نعمت است
58.چشمه جوشان معرفت است
59.کامل ترین پاسخ به عالی ترین نیاز انسان است
60.درس توحید،رمز اخلاص وراز عبودیت است
61.نوید گر سلامت جسم ، بهداشت روان وپاکی درون است
62.آخرین سفارش پیامبر(ص) به امام علی(ع) است
63.اولین کار امام زمان قبل از اعلام ظهور است
64.بهترین مظهر ایمان ومومن است
65.بار زترین صفت تقواپیشگان است
66.از صفات ارزشمند نیکو کاران است
67.شفارش لقمان حکیم به فرزندش است
68.عالی ترین معرف کسی است که نهی ازمنکر می کند
69. اصل اسلام است
70.کسی که ان را سبک می شمارد از امت پیامر نیست
71.انسان را از تکبر منزه می کند
72.اطاعت بی قید شرط وتسلیم محض در برابر خداوند است
73.عامل نزدیکی انسان پرهیز کار به خداوند است
74.رحمت الهی را از آسمان فرو می ریزد
75 . جهاد اکبر است
76. آوای بهشتیان است
77. آیت عشق است
78. آیینه تماشای جمال وجلال حق است
79. آبیاری کننده نهال ایمان است
80. نص قران کریم است
81. بهترین دوست است
82. نیاز انسان را برآورده می کند
83. سرود فضیلت وپاکی است
84. پناه گاه بندگان است
85. پرواز مومن است
86 صابون خطاها است
منابع:1- قرآن کریم-2تفسیر آسان 3-تفسیر وافی4-علل الشرایع5-میزان الحکمه6-منتخب التواریخ7-نماز مصلح و معراج در غربت 8-واجب و حرام
+ نوشته شده در پنجشنبه یکم اسفند ۱۳۹۲ ساعت ۲:۸ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
عکس نماز اول وقت خواندن رفتگر
+ نوشته شده در پنجشنبه هفدهم بهمن ۱۳۹۲ ساعت ۴:۳۷ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
دانلود کتاب پرتوی از اسرار نماز نوشته حجت الاسلام قرائتی
دانلود کتاب پرتوی از اسرار نماز نوشته حجت الاسلام قرائتی
هرچند
پیرامون نماز و سایر فروع دین، کتابها و جزوات ارزشمندی تاکنون نشر یافته
اما امید میرود این مجموعه بخاطر نوع تدوین و سبک بحث و دسته بندی های
مناسب و تکیه بر آیات و احادیث فراوان برای عموم اهل مطالعه بویژه مربیان و
کسانی که بشکل کلاسداری به ارائه حقایق دین میپردازند مفید باشد و تکرار
مکررات به حساب نیاید.
موارد اصلی که در تهیه این بحث ها مورد استفاده
قرار گرفته بطور عمده، قرآن و حدیث است و در روایات نیز، از کتب شیعه و اهل
سنت استفاده شده است. »
شماری از سرفصلها: جایگاه عبادت - چگونه عبادت
کنیم - راه های دوری از عجب و غرور - اهمیت نماز - ترک نماز - سبک شماری
نماز - نمازهای مردود - نماز معصومین و غیره. التماس دعا
لینک دانلود | با حجم (۰.۹۱۸ MB) مگابایت ( سرور persiangig)
رمز فایل : www.shiasun.com
منبع : www.shiasun.com
جهت بروز مشکل در دانلود در بخش نظرات ما را با خبر کنید.
هزینه : ۵ صلوات برای ظهور امام زمان (عجل الله فرجک)
+ نوشته شده در پنجشنبه سوم بهمن ۱۳۹۲ ساعت ۵:۲ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
نماز 2 | سه خصوصیت زیبای نماز
نماز برترین چیزی است که می‌تواند همه‌ی افراد جامعه‌ی مسلمان را به تهذیب اخلاقی و تعالی روحی و معنوی برساند.
سه خصوصیت عمده در نماز هست که نقش برتر آن را در تهذیب نفس و پرورش روانی انسانها پدید می‌آورد.
نخست آن که نماز، با شکلی که در اسلام برای آن معین گشته یعنی حرکات و اذکار مخصوص، به طور طبیعی نمازگزار را به دوری از گناه و آلودگی فرامی‌خواند: «ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر».
این فراخوانی پیوسته، توانایی آنان را دارد که هر کس را از منجلابها رها سازد و عروج بخشد.
«ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر»
دو آنکه در او روح پرستش و خضوع در برابر حضرت باری تعالی را که محبوب حقیقی و فطری هر انسان است، زنده میکند و غبار فراموشی از این حقیقت درخشنده را که در ژرفای فطرت او نهاده شده است می‌سترد.
در او روح پرستش و خضوع در برابر حضرت باری تعالی را که محبوب حقیقی و فطری هر انسان است، زنده میکند
سوم آنکه به جان و دل نمازگزار، آن آرامش و اطمینانی را که شرط اصلی موفقیت در همه‌ی عرصه‌های زندگی است، هدیه میکند و تزلزل و اضطراب را که مانع بزرگی در راه اقدام مجدانه برای پرورش اخلاقی است، از او دور می‌سازد.
به جان و دل نمازگزار، آن آرامش و اطمینانی را که شرط اصلی موفقیت در همه‌ی عرصه‌های زندگی است، هدیه میکند
هر یک از سه خصوصیتی که
گفته شد در خور آن است که با تدبر و ژرف نگری دیده و سنجیده شود و
از این راه بسیاری از معارف نماز آشکار خواهد شد.
اکنون هنگامی که
میبینیم نماز با این ویژگیها و کارسازی استثنایی‌اش، گستردگی‌یی به
اندازه‌ی گستره‌ی همه‌ی جامعه‌ی اسلامی، دارد،
یعنی همه در هر حال و هر جا وظیفه دارند آن را به جای آورند
و
هیچکس، هرگز از قلمرو این فریضه‌ی الهی بیرون نیست، در می‌یابیم
که اندازه‌ی تأثیر آن در تأمین شرط نیکبختی یک ملت و یک جامعه،
چقدر زیاد است.
حقیقت آن است که هرگاه
در میان مردمی، نماز ـ با همه‌ی شرایطش ـ رواج داشته باشد همین یک
واجب الهی آنان را تدریجا به همه‌ی نیکبختی ها می‌کشاند و خیمه‌ی
دین را در زندگی آنان برپا می‌سازد. ۱۳۷۴/۰۶/۱۴
هرگاه در میان مردمی، نماز ـ با همه‌ی شرایطش ـ رواج داشته باشد همین یک واجب الهی آنان را تدریجا به همه‌ی نیکبختی ها می‌کشاند
" بیانات گهربار امام خامنه ای حفظه ا... علیه "
با تشکر از سایت مقام معظم رهبری امام خامنه ای حفظه ا... علیه و سایت نگارخانه ایرانی
+ نوشته شده در چهارشنبه هجدهم دی ۱۳۹۲ ساعت ۵:۱۶ ب.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
موضوع : نماز خواندن ( تصویری) منبع: http://www.taknaz.ir
+ نوشته شده در شنبه چهاردهم دی ۱۳۹۲ ساعت ۴:۲۴ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
بخشنامه ها و دستورالعمل ها ی ستاد اقامه نماز به آدرس :http://namaz.medu.ir
| بخشنامه ها و دستورالعمل ها | ||
 |  |  |
| نمایش بخشنامه های : |
| صفحه بعد | صفحه قبل |
+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت ۳:۳۷ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
گالري صوت ستاد اقامه نماز وزارت آموزش و پرورش
گالري صوت ستاد اقامه نماز وزارت آموزش و پرورش |
|
+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت ۳:۳۵ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
چند نمونه انشای نماز فهرست کودک و نوجوان منبع:ستاداقامه نماز به آدرس http://namaz.medu.ir
| چند نمونه انشای نماز فهرست کودک و نوجوان | تاریخ درج مطلب : 13/05/87 |
 | |
با چه نامی تو را بخوانم دوست خوبم؟ برو باهاش حرف بزن بگذار آرومت کنه در حضور ابر و آفتاب و رنگین کمان | |
+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت ۳:۱۶ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
کاملترین آموزش تصویری طریقه وضو گرفتن منبع:http://takhribchimajazi.ir
دانلود کاملترین آموزش وضو گرفتن، بصورت فیلم که در ۸ بخش کلیه مسائل وضو را بررسی میکند. دیدن این فیلم حتی به کسانی که بطور کامل مسائل مربوط به وضو را میدانند، نیز توصیه میشود . مقدمه و کلیات وضو ابتدا نیت و سپس شستشوی صورت شستشوی دست های راست و چپ کشیدن مسح سر [...]
Original video source (8_Vozoo.wmv)
Original video source (9_ShostaneSoorat.wmv)
Original video source (10_ShostaneDastha.wmv)
Original video source (11_Mash.wmv)
Original video source (12_sharaete_vozoo.wmv)
Original video source (13_VozooyeErtemasi.wmv)
+ نوشته شده در پنجشنبه هفتم آذر ۱۳۹۲ ساعت ۳:۵۳ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
رساله 10 مرجع منبع:http://mzb.ir
رساله 10 مرجع
نرم افزار رساله 10 مرجع نرم افزاری کامل که قابل اجرا در تمامی تلفن های همراه با قابلیت جاوا میباشد. نسخه 1
------------------------------------------------------------
نــام نــرم افـــزار: رساله 10 مرجع
سیستم عامل : جاوا
حجم نرم افــزار : 3729کیلو بایت
لـــــینـک مــنبع : مذهبی ها
دانلود از لینک مستقیم
دانلود از لینک غیر مستقیم
+ نوشته شده در پنجشنبه هفتم آذر ۱۳۹۲ ساعت ۲:۴۴ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
نكات وضو منبع:http://center.namaz.ir
| نكات وضو | 3 |
اهميت وضو
واجبات وضو
مستحبات وضو
|
+ نوشته شده در پنجشنبه هفتم آذر ۱۳۹۲ ساعت ۲:۳۱ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
گناهان یک هفته یک رزمنده
گناهان یک هفته یک رزمنده
در تفحص شهدا دفتر چه یک شهید 16 ساله که گناهان هر روزش را می نوشت پیدا شد. گناهان یک هفته او اینها بود:
شنبه : بدون وضو خوابیدم
یکشنبه: خنده بلند در جمع
دوشنبه : وقتی در بازی گل زدم احساس غرور کردم
سه شنبه: نماز شب را سریع خواندم
چهار شنبه: فرمانده در سلام کردن از من پیشی گرفت
پنج شنبه: ذکر روز را فراموش کردم
جمعه: تکمیل نکردن 1000 صلوات و بسنده به 700 صلوات.
ما کجای راهیم؟!
اندر خم یک ...
منبع:http://aglesorkh.blogfa.com/
+ نوشته شده در چهارشنبه ششم آذر ۱۳۹۲ ساعت ۴:۳۹ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
چرا نماز مغرب سه ركعت ولي نماز ظهر چهار ركعت است ؟
چرا نماز مغرب سه ركعت ولي نماز ظهر چهار ركعت است ؟ متن پاسخ: سرّ تفاوت ركعات نمازهاي يوميه از اموري است كه تاكنون انديشه‌هاي بشري، نتوانسته به آن پي ببرد و در متون ديني‌نيز به اين موضوع پرداخته نشده است؛ مگر دو ، سه روايت كه تنها اشاره‌اي گذرا داشته‌اند. در اين گونه موارد توجه به چندنكته لازم است :
1- آنچه كه براي ما روشن مي‌باشد، اين است كه روح نماز، عبوديت و تسليم در برابر خداوند متعال است و تسليم بودن‌در برابر حق، يعني، اين كه بنده دستورات خدا را بدون چون و چرا انجام دهد و... اختلاف تعداد ركعات نماز و هم چنين‌تعيين اوقات و ساير جزئيات عبادات - علاوه بر اسرار و رموزي كه در آنها نهفته و ما از آنها اطلاعي نداريم - روحيه تسليم‌در برابر خداو دستورات پيامبر را در ما تقويت و استوار مي‌كند.
2- در متون ديني؛ (يعني، قرآن كريم و روايات معصومين(ع) در مواردي كه لازم و ضروري بوده، بعضي از اسرار و فلسفه‌احكام مستقيماً مورد اشاره قرار گرفته است؛ مثل: فلسفه نماز، روزه، حج، جهاد و ... لكن در مورد جزئيات احكام اولاً: نياز وضرورتي براي بيان اسرار و فلسفه آنها وجود نداشت و ثانياً: همه مردم قدرت هضم بسياري از اسرار را نداشتند و ائمه(ع)تنها در جواب افرادي كه چيزي در اين زمينه مي‌پرسيدند، مطالبي را كه مطابق با فكر و درك آنها بود، بيان مي‌كردند. بديهي‌است كه در اين گونه موارد، نمي‌شود حكم كرد كه فلسفه و اسرار آن احكام منحصر به چيزي است كه در آن روايت اشاره‌شده است؛ زيرا اگر پرسش كنندگان اسرار زيادتري را مي‌خواستند، پيشوايان ديني از جواب دريغ نكرده و مطالب زيادي‌مي‌گفتند و ما از اين نمونه‌ها زياد داريم كه شخصي از امام چيزي را مي‌پرسيد و جوابي مي‌گرفت و دوباره كه سؤال مي‌كرد،امام مطلب عميق‌تري را براي او بيان مي‌فرمود. از جمله اين كه فضيل مي‌گويد: از امام(ع) پرسيدم: چرا كنيه پيامبر(ص) راابوالقاسم ناميدند؟ حضرت فرمود: براي اين كه پسري داشتند به نام قاسم، به همين دليل آن حضرت را ابوالقاسم گفتند.گفتم: يابن رسول الله! اگر مرا سزاوار مي‌دانيد زيادتر از اين مطلب بيان بفرماييد. گفتند: آيا مي‌داني كه رسول خدا(ص) فرمود:«من و علي دو پدر اين امتيم»؟ گفتم: بله. بعد فرمود: آيا مي‌داني كه رسول خدا(ص) پدر جميع امت است و علي نيز از امت‌پيامبر است و آيا
مي‌داني كه علي(ع) قاسم (تقسيم كننده) بهشت و جهنم است؟ گفتم: بلي. فرمود: به پيامبر(ص) ، ابوالقاسم گفته شد؛ چون اوپدر كسي است كه تقسيم كننده بهشت و جهنم است. پرسيدم؛ چگونه پيامبر(ص) پدر امت است. فرمود: شفقت و مهرباني‌پيامبر(ص) بر امتش، مانند شفقت و مهرباني پدر بر فرزندانش است و علي نيز بهترين امت پيامبر(ص) است و پس از او علي‌براي امت از همه دلسوزتر و مهربان‌تر است و او پدر امت است. به اين جهت پيامبر(ص) فرمودند: «من و علي پدر اين‌امتيم» و اگر راوي به اين جواب نيز بسنده نكرده بود، امام(ع) اسرار زيادتري را براي او بيان مي‌كردند. و در مورد تعدادركعات نمازها از بعضي روايات چنين استفاده مي‌شود كه نماز در ابتدا دو ركعتي بوده است؛ چنان كه فضيل گويد: از امام‌صادق(ع) شنيدم كه مي‌فرمود: «خداوند نمازها را دو ركعتي قرار داد، سپس رسول خدا(ص) هفت ركعت به آنها افزود»؛ولي سرّ اين كه چرا پيامبر(ص) اين هفت ركعت را افزودند، بر ما درست معلوم نيست.
فضل بن شاذان نيز از امام رضا(ع) روايت نموده كه آن حضرت فرمود: «نمازي را كه خداوند بر امّت واجب كرد، دو ركعتي‌بود، ولي رسول خدا(ص) چون مي‌دانست كه مردم اين دو ركعت را آن گونه كه شايسته است انجام نخواهند داد و حق آن راادا نخواهند كرد به نمازهاي ظهر، عصر و عشاء دو ركعت و به نماز مغرب يك ركعت افزود تا نقص و كمبودي را كه در مورداداي اصل نماز از طرف نمازگزاران پديد مي‌آيد جبران شود» و روي همين حساب نيز نمازهاي چهار ركعتي در سفر دوركعت خوانده مي‌شود؛ چون اصل نماز هميشه و در همه حال محفوظ است و كم و زياد نمي‌شود.
سعيد بن مسيّب گويد: از امام سجاد(ع) پرسيدم: از چه هنگامي نمازها به اين صورتي كه امروز هست واجب شد؟حضرت فرمود: «از هنگامي كه اسلام قدرت يافت و جهاد بر مسلمين واجب گشت، رسول خدا(ص) هفت ركعت به نمازهاافزود؛ ولي نماز صبح را به حال خود باقي گذاشت؛ زيرا وقت آن تنگ بود و چون ملائكه شب در حال عروج به آسمان وملائكه روز نيز در حال نزول بر زمين هستند، براي اين كه هر دو گروه از ملائكه در هنگام نماز حضور داشته باشند، نماز صبح‌را به حال اول خود باقي گذاشت و قرآن كريم نيز مي‌فرمايد:
«و قرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهوداً».
از اين روايت دو مطلب استفاده مي‌شود: اول اين كه، افزايش هفت ركعت به نمازها، هم زمان با اوج و گسترش اسلام،براي بالا بردن روحيه ايمان و عبوديت در مسلمانان، لازم و ضروري بود و دوم اين كه نماز صبح براي اين كه مورد شهودهمه ملائكه قرار گيرد به حالت اوليه خود باقي گذاشته شد و از روايت ديگري نيز استفاده مي‌شود كه نمازهاي يوميه هركدام مناسب اوقات خاص خود تعيين شده‌اند بدين صورت كه: صبحگاهان وقتي كه انسان از خواب برمي‌خيزد، روي‌مصالحي از جمله اين كه انسان هنوز با مسائل دنيا و زندگي درگير نشده، نماز دو ركعتي خوانده مي‌شود و در وسط روز به‌جهت اشتغال به امور مادي و زندگي نياز بيشتري براي راز و نياز و عبادت وجود دارد؛ بلكه انسان از ياد خدا غافل نشود و اورا فراموش نكند.
+ نوشته شده در سه شنبه پنجم شهریور ۱۳۹۲ ساعت ۴:۵۰ ب.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
آیات نماز
مُنِیبِینَ إِلَیْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکِینَ ( آیه 31)
این باید در حالی باشد که شما بسوی او بازگشت می‌کنید و از (مخالفت فرمان) او بپرهیزید، نماز را برپا دارید و از مشرکان نباشید...
[ ۱۳٩۱/۳/٢٠ ] [ ۱۱:٢٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
اتْلُ مَا أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ ۗ وَلَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ ۗ وَاللَّهُ یَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ( آیه 45)
آنچه را از کتاب (آسمانی) به تو وحی شده تلاوت کن، و نماز را برپا دار، که نماز (انسان را) از زشتیها و گناه بازمی‌دارد، و یاد خدا بزرگتر است؛ و خداوند می‌داند شما چه کارهایی انجام می‌دهید!
[ ۱۳٩۱/۳/٢٠ ] [ ۱۱:٢٠ ب.ظ ] [ رحمت ]
الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ (3آیه)
همان کسانی که نماز را برپا می‌دارند، و زکات را ادا می‌کنند، و آنان به آخرت یقین دارند.
[ ۱۳٩۱/۳/٢٠ ] [ ۱۱:۱۱ ب.ظ ] [ رحمت ]
رِجَالٌ لَا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءِ الزَّکَاةِ ۙ یَخَافُونَ یَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ( آیه 37 )
مردانی که نه تجارت و نه معامله‌ای آنان را از یاد خدا و برپاداشتن نماز و ادای زکات غافل نمی‌کند؛ آنها از روزی می‌ترسند که در آن، دلها و چشمها زیر و رو میشود
وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ (آیه 56)
و نماز را برپا دارید، و زکات را بدهید، و رسول (خدا) را اطاعت کنید تا مشمول رحمت (او) شوید.
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ وَالَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَکُمْ مِنَ الظَّهِیرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَکُمْ ۚ لَیْسَ عَلَیْکُمْ وَلَا عَلَیْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَیْکُمْ بَعْضُکُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ (آیه 58)
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بردگان شما، و همچنین کودکانتان که به حدّ بلوغ نرسیده‌اند، در سه وقت باید از شما اجازه بگیرند: پیش از نماز صبح، و نیمروز هنگامی که لباسهای (معمولی) خود را بیرون می‌آورید، و بعد از نماز عشا؛ این سه وقت خصوصی برای شماست؛ امّا بعد از این سه وقت، گناهی بر شما و بر آنان نیست (که بدون اذن وارد شوند) و بر گرد یکدیگر بگردید (و با صفا و صمیمیّت به یکدیگر خدمت نمایید). این گونه خداوند آیات را برای شما بیان میکند، و خداوند دانا و حکیم است!
[ ۱۳٩۱/۳/٢٠ ] [ ۱٠:٥٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
أَلَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ (023 | مؤمنون - 2)
آنها که در نمازشان خشوع دارند;
وَ الَّذِینَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ یُحافِظُونَ (023 | مؤمنون - 9)
و آنها که بر نمازهایشان مواظبت مى نمایند;
[ ۱۳٩٠/۱٢/٢۱ ] [ ۱٠:۳٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
أَلَّذِینَ إِذا ذُکِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الصّابِرِینَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَ الْمُقِیمِی الصَّلاةِ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ (022 | حج - 35)
همان کسانى که چون نام خدا برده مى شود، دلهایشان پر از خوف (پروردگار) مى گردد; و آنها که در برابر مصیبتهایى که به آنان مى رسد، شکیبا هستند;و آنها که نماز را برپا مى دارند، و از آنچه به آنان روزى داده ایم انفاق مى کنند.
أَلَّذِینَ إِنْ مَکَّنّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (022 | حج - 41)
همان کسانى که هرگاه در زمین به آنها قدرت ببخشیم، نماز را برپا مى دارند، و زکات مى دهند، و امر به معروف و نهى از منکر مى کنند، و پایان همه کارها از آنِ خداست!
وَ جاهِدُوا فِی اللهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباکُمْ وَ ما جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِیکُمْ إِبْراهِیمَ هُوَ سَمّاکُمُ الْمُسْلِمِینَ مِنْ قَبْلُ وَ فِی هذا لِیَکُونَ الرَّسُولُ شَهِیداً عَلَیْکُمْ وَ تَکُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ فَأَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ اعْتَصِمُوا بِاللهِ هُوَ مَوْلاکُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصِیرُ (022 | حج - 78)
و در راه خدا آنگونه که سزاوار اوست جهاد کنید، او شما را برگزید،و در دین (اسلام) کارِ سنگین و سختى بر شما قرار نداد; از آیین پدرتان ابراهیم پیروى کنید; خداوند شما را در کتابهاى پیشین و در این کتاب آسمانى «مسلمان» نامید، تا پیامبر گواه بر شما باشد، و شما گواهان بر مردم. پس نماز را برپا دارید، و زکات را ادا کنید، و به خدا تمسّک جویید،که او سرپرست (ویاور)شماست،چه سرپرست خوبى،وچه یاور شایسته اى!
[ ۱۳٩٠/۱٢/٢۱ ] [ ۱٠:٢٩ ب.ظ ] [ رحمت ]
وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِیتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدِینَ (021 | انبیاء - 73)
و آنان را پیشوایانى قرار دادیم که به فرمان ما، (مردم را) هدایت مى کردند; و انجام کارهاى نیک و برپاداشتن نمازو اداى زکات را به آنها وحى کردیم; و تنها ما را عبادت مى کردند.
[ ۱۳٩٠/۱٢/٢۱ ] [ ۱٠:٢۳ ب.ظ ] [ رحمت ]
إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِکْرِی
همانا ! من خدایم که جز من معبودى نیست ، پس مرا بپرست و نماز را براى یاد من برپا دار ( سوره طه آیه 14 )
وَأْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَیْهَا ۖ لَا نَسْأَلُکَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُکَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ
و خانوادهات را به نماز فرمان بده و خود نیز بر آن شکیبایى ورز ؛ از تو رزقى نمىطلبیم ، ما به تو روزى مىدهیم و عاقبت نیک براى پرهیزکارى است . ( سوره طه آیه 132 )
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٦ ] [ ٥:٤٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
وَجَعَلَنِی مُبَارَکًا أَیْنَ مَا کُنْتُ وَأَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَالزَّکَاةِ مَا دُمْتُ حَیًّا
و هر جا که باشم بسیار پربهره و سودمندم نموده و تا زندهام به نماز و زکات سفارشم کرده است . (سوره مریم آیه 31)
وَکَانَ یَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّکَاةِ وَکَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِیًّا
و همواره خانوادهاش را به نماز و زکات فرمان مىداد ، و نزد پروردگارش پسندیده بود . ( سوره مریم آیه 55)
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا
سپس بعد از آنان نسلى جایگزین [آنان] شد که نماز را ضایع کردند و از شهوات پیروى نمودند ؛ نهایتاً [کیفر] گمراهى خود را [که عذابى دردناک است] خواهند دید . (سوره مریم آیه 59)
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٦ ] [ ٥:۳٦ ب.ظ ] [ رحمت ]
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّیْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُودًا
نماز را از ابتداى تمایل خورشید به جانب مغرب [که شروعِ ظهرِ شرعى است] تا نهایت تاریکى شب بر پا دار ، و [نیز] نماز صبح را [اقامه کن] که نماز صبح مورد مشاهده [فرشتگان شب و فرشتگان روز] است .
(سوره اسراء آیه 78 )
* قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَیًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِکَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَیْنَ ذَٰلِکَ سَبِیلًا
بگو : خدا را بخوانید یا رحمان را بخوانید ، هر کدام را بخوانید [ذات یکتاى او را خواندهاید] نیکوترین نامها [که این دو نام هم از آنهاست] فقط ویژه اوست. و نماز خود را با صداى بلند و نیز با صداى آهسته مخوان و میان این دو [صدا] راهى میانه بجوى . ( سوره اسراء آیه 110 )
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٦ ] [ ٩:۱٧ ق.ظ ] [ رحمت ]
*قُلْ لِعِبَادِیَ الَّذِینَ آمَنُوا یُقِیمُوا الصَّلَاةَ وَیُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِیَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ یَوْمٌ لَا بَیْعٌ فِیهِ وَلَا خِلَالٌ
به بندگان مؤمنم بگو : نماز را بر پا دارند ، و از آنچه روزى آنان کردهایم ، پنهان و آشکار انفاق کنند ، پیش از آنکه روزى فرا رسد که در آن نه داد و ستدى است و نه پیوند دوستى و رفاقت . (سوره ابراهیم آیه 31)
* رَبَّنَا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ
اى پروردگارم برخى از فرزندانم را در درّهاى بىکشت و زرع نزد خانه محترمت سکونت دادم ؛ اى پروردگار من [این سکونت دادن] براى این است که نماز را بر پا دارند ؛ پس دلهاى گروهى از مردم را به سوى آنان علاقهمند کن ، و آنان را از انواع محصولات و میوهها روزى بخش ، که سپاس گزارى کنند . ( سوره ابراهیم آیه 37)
* رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
اى پروردگار من مرا بر پادارنده نماز قرار ده ، و نیز از فرزندانم [برپادارندگان نماز قرار ده] . و اى پروردگار من دعایم را بپذیر (سوره ابراهیم آیه 40 )
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٦ ] [ ٩:٠٦ ق.ظ ] [ رحمت ]
وَالَّذِینَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِیَةً وَیَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیِّئَةَ أُولَٰئِکَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ
و براى به دست آوردن خشنودى پروردگارشان [در برابر گناهان و انجام وظایف و حوادث] شکیبایى ورزیدند ، و نماز را بر پا داشتند ، و بخشى از آنچه را رزق آنان قرار دادیم در نهان و آشکار انفاق نمودند ، و همواره با نیکىِ [عبادت] زشتى و پلیدى [گناه] را دفع مىکنند [و با خوبىهاى خود نسبت به مردم ، بدىهاى آنان را نسبت به خود برطرف مىنمایند] ، اینانند که فرجام نیک آن سراى ، ویژه آنان است . ( سوره رعد آیه 22)
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٥ ] [ ۱٠:٠۱ ق.ظ ] [ رحمت ]
قَالُوا یَا شُعَیْبُ أَصَلَاتُکَ تَأْمُرُکَ أَنْ نَتْرُکَ مَا یَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِی أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّکَ لَأَنْتَ الْحَلِیمُ الرَّشِیدُ .
گفتند : اى شعیب ! آیا نمازت به تو فرمان مىدهد که آنچه را پدرانمان مىپرستیدند رها کنیم ؟ یا از اینکه در اموالمان به هر کیفیتى که مىخواهیم تصرف کنیم دستبرداریم ؟ به راستى که تو [انسانى] بردبار و راهیافتهاى [پس چرا مىخواهى در برابر آزادى ما نسبت به بتپرستى وهزینه کردن اموالمان به هر کیفیتى که بخواهیم بایستى؟ !
(سوره هود آیه 87 )
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَیِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّیْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ ۚ ذَٰلِکَ ذِکْرَىٰ لِلذَّاکِرِینَ
و نماز را در دو طرف روز و ساعات نخستین شب برپا دار ، که یقیناً نیکىها بدىها را از میان مىبرند ، این براى یادکنندگان تذکّر است .
( سوره هود آیه 114 )
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٥ ] [ ٩:٥٥ ق.ظ ] [ رحمت ]
وَأَوْحَیْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِیهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِکُمَا بِمِصْرَ بُیُوتًا وَاجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ
و به موسى و برادرش وحى کردیم که خانههایى در سرزمین مصر براى قوم خود فراهم آورید ، و خانههایتان را روبروى هم قرار دهید ، و نماز را برپا دارید ، و مؤمنان را [به رهایى از چنگال فرعونیان] مژده ده . (یونس آیه 87)
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٥ ] [ ٩:٥٢ ق.ظ ] [ رحمت ]
* (امّا) وقتی ماه‌های حرام پایان گرفت، مشرکان را هر جا یافتید به قتل برسانید؛ و آنها را اسیر سازید؛ و محاصره کنید؛ و در هر کمینگاه، بر سر راه آنها بنشینید! هرگاه توبه کنند، و نماز را برپا دارند، و زکات را بپردازند، آنها را رها سازید؛ زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است! ( آیه 5)
* (ولی) اگر توبه کنند، نماز را برپا دارند، و زکات را بپردازند، برادر دینی شما هستند؛ و ما آیات خود را برای گروهی که میدانند (و می‌اندیشند)، شرح می‌دهیم! ( آیه 11 )
* مساجد خدا را تنها کسی آباد میکند که ایمان به خدا و روز قیامت آورده، و نماز را برپا دارد، و زکات را بپردازد، و جز از خدا نترسد؛ امید است چنین گروهی از هدایت‌یافتگان باشند.
( آیه 18 )
* هیچ چیز مانع قبول انفاقهای آنها نشد، جز اینکه آنها به خدا و پیامبرش کافر شدند، و نماز بجا نمی‌آورند جز با کسالت، و انفاق نمی‌کنند مگر با کراهت! ( آیه 54)
* مردان و زنان باایمان، ولیّ (و یار و یاور) یکدیگرند؛ امر به معروف، و نهی از منکر می‌کنند؛ نماز را برپا می‌دارند؛ و زکات را میپردازند؛ و خدا و رسولش را اطاعت می‌کنند؛ بزودی خدا آنان را مورد رحمت خویش قرارمی‌دهد؛ خداوند توانا و حکیم است! ( آیه 71)
* هرگز بر مرده هیچ یک از آنان، نماز نخوان! و بر کنار قبرش، (برای دعا و طلب آمرزش،) نایست! چرا که آنها به خدا و رسولش کافر شدند؛ و در حالی که فاسق بودند از دنیا رفتند!
( آیه 84)
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٤ ] [ ٩:٢٩ ق.ظ ] [ رحمت ]
الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ
آنها که نماز را برپا می‌دارند؛ و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم، انفاق می‌کنند.
سوره انفال آیه 3
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٤ ] [ ٩:٢۳ ق.ظ ] [ رحمت ]
وَالَّذِینَ یُمَسِّکُونَ بِالْکِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِیعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِینَ
و آنها که به کتاب (خدا) تمسّک جویند، و نماز را برپا دارند، (پاداش بزرگی خواهند داشت؛ زیرا) ما پاداش مصلحان را ضایع نخواهیم کرد!
سوره اعراف آیه 170
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٤ ] [ ٩:۱٥ ق.ظ ] [ رحمت ]
وَالَّذِینَ یُمَسِّکُونَ بِالْکِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِیعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِینَ
و آنها که به کتاب (خدا) تمسّک جویند، و نماز را برپا دارند، (پاداش بزرگی خواهند داشت؛ زیرا) ما پاداش مصلحان را ضایع نخواهیم کرد!
سوره اعراف آیه 170
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢٤ ] [ ٩:۱٥ ق.ظ ] [ رحمت ]
قُلْ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ( سوره انعام آیه 162)
بگو : مسلماً نماز و عبادتم و زندگى کردن و مرگم براى خدا پروردگار جهانیان است .
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱۸ ] [ ۱٠:٠٥ ق.ظ ] [ رحمت ]
وَهَٰذَا کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَکٌ مُصَدِّقُ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ یُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ . (سوره انعام آیه 92 )
این [قرآن] کتابى است پرفایده ، که ما آن را نازل کردیم ، تصدیق کننده کتابهاى آسمانى پیش از خود است ، [نزولش] براى این است که مردم مکه و کسانى را که پیرامون آنند بیم دهى ؛ و آنان که به آخرت ایمان دارند به آن ایمان مىآورند ، و آنان همواره بر نمازشان محافظت مىکنند .
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱۸ ] [ ۱٠:٠۱ ق.ظ ] [ رحمت ]
وَأَنْ أَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ الَّذِی إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ ( سوره انعام آیه 72)
و [نیز به ما فرمان دادهاند که به شما اعلام کنیم] نماز را بر پا دارید و از خدا پروا کنید ، و اوست که به سویش محشور مىشوید .
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱۸ ] [ ٩:٥۸ ق.ظ ] [ رحمت ]
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَیْنِکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْکُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَیْرِکُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَأَصَابَتْکُمْ مُصِیبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَیُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِی بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ کَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَکْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِینَ
( سوره مائده آیه 106)
اى اهل ایمان ! چون مرگ یکى از شما فرا رسد، باید در حال وصیت ، دو عادل از هم کیشان خود را بر وصیت شاهد بگیرید ؛ یا اگر در سفر بودید و مرگِ شما فرا رسید [و شاهدى از مؤمنان نیافتید] دو نفر از غیر همکیشان خود را شاهد وصیت بگیرید . و اگر [شما وارثان در صداقت و راستى آن دو شاهد غیر مسلمان] شک کردید ، هر دو را بعد از نماز حبس کنید ، پس به خدا سوگند یاد مىکنند که ما این شهادت را به هیچ قیمتى نمىفروشیم هر چند [مورد شهادت] خویشاوندان ما باشند ، و شهادت الهى را [که در حقیقت شهادت بر وصیت است] پنهان نمىکنیم ، که اگر پنهان کنیم از گناهکاران خواهیم بود .
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٧ ] [ ٩:۳٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَنْ یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ وَیَصُدَّکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ( سوره مائد ، آیه 91 )
مسلماً شیطان مىخواهد با شراب و قمار ، میان شما دشمنى و کینه [سخت] اندازد ، و از یاد خدا و نماز بازتان دارد ؛ آیا شما [از این امور با همه زیانها وخطراتى که دارد] خوددارى خواهید کرد ؟
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٧ ] [ ٩:۳٤ ب.ظ ] [ رحمت ]
وَإِذَا نَادَیْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ۚ ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا یَعْقِلُونَ
(سوره مائده ، آیه 58 )
و
چون براى نمازْ ندا در مىدهید ، آن را به مسخره و بازى مىگیرند ؛ این
کار زشتشان به سبب این است که آنان گروهى هستند که [در حقایق و معارف]
اندیشه نمىکنند .
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٧ ] [ ٩:۳۱ ب.ظ ] [ رحمت ]
إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ ( سوره مائده ، آیه 55 )
سرپرست و دوست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمنانى [مانند على بن ابىطالباند] که همواره نماز را برپا مىدارند و در حالى که در رکوعند [به تهیدستان] زکات مىدهند .
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٧ ] [ ٩:٢۸ ب.ظ ] [ رحمت ]
وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقِیبًا ۖ وَقَالَ اللَّهُ إِنِّی مَعَکُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَیْتُمُ الزَّکَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِی وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُکَفِّرَنَّ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَلَأُدْخِلَنَّکُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ فَمَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِکَ مِنْکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِیلِ
(سوره مائده ، آیه 12)
خدا از بنى اسرائیل [بر لزوم اطاعت از آیینش و پیروى از موسى] پیمان گرفت ، و از میان آنان دوازده سرپرست برانیگختیم [تا هر یک عهدهدار امور قبیلهاى از قبایل بنى اسرائیل باشد] ، و خدا به آنان فرمود : یقیناً من با شمایم ، اگر نماز را برپا دارید ، و زکات بپردازید ، و به پیامبرانم ایمان آورید ، و آنان را تقویت کنید و براى جلب خوشنودى خدا به نیازمندان وامى نیکو دهید ، مسلماً گناهانتان را محو مىکنم ، و شما را در بهشتهایى که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جارى است در مىآورم ؛ پس هر که از شما بعد از این کافر شود ،یقیناً راه راست را گم کرده است .
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٧ ] [ ٩:٢٤ ب.ظ ] [ رحمت ]
یَا
أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا
وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ
وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ ۚ وَإِنْ کُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ
وَإِنْ کُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْکُمْ
مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً
فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُمْ
مِنْهُ ۚ
مَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰکِنْ یُرِیدُ
لِیُطَهِّرَکُمْ وَلِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ
تَشْکُرُونَ (سوره مائده ، آیه 6)
اى
اهل ایمان ! هنگامى که به [قصدِ] نماز برخیزید ، صورت و دستهایتان را تا
آرنج بشویید و بخشى از سر و روى پاهایتان را تا برآمدگى پشت پا مسح کنید و
اگر جُنُب بودید ، غسل کنید و اگر بیمار هستید یا در سفر مىباشید یا یکى
از شما از قضاى حاجت [دستشویى] آمده ، یا با زنان آمیزش کردهاید و آبى
[براى وضو یا غسل] نیافتید ، به خاکى پاک تیمم کنید، و با آن خاک بخشى از
صورت و دستهایتان را مسح نمایید . خدا نمىخواهد [با احکامش] بر شما مشقت
قرار دهد ، بلکه مىخواهد شما را [از آلودگىها] پاک کند و نعمتش را بر شما
تمام نماید ، تا سپاس گزارید .
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٧ ] [ ٩:۱۸ ب.ظ ] [ رحمت ]
ولى از میان آنان ، ثابت قدمان در دانش ، گرویدگان [به موسى و تورات] برپادارندگان نماز ، پرداخت کنندگان زکات ، مؤمنان به خدا و روز قیامت ، به آنچه بر تو و [بر پیامبران] پیش از تو نازلشده ایمان واقعى مىآورند آنان هستند که یقیناً پاداش بزرگى به ایشان عطا خواهیم کرد .
سوره نساء آیه 162
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٢ ] [ ٧:۱۳ ب.ظ ] [ رحمت ]
منافقان همواره با خدا نیرنگ مىکنند ، و حال آنکه خدا کیفر دهنده نیرنگ آنان است . و هنگامى که به نماز مىایستند ، با کسالت مىایستند ، و همواره در برابر مردم ریاکارى مىکنند ؛ و خدا را جز به مقدار کمى یاد نمىکنند .
سوره نساء آیه 142
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٢ ] [ ٧:۱۸ ب.ظ ] [ رحمت ]
پس هنگامى که نماز را [در میدان جنگ] به پایان بردید ، خدا را در حال ایستاده و نشسته و خوابیده یاد کنید . و همین که [از فتنه و آشوب دشمن] مطمئن شدید ، نماز را [به صورت معمولش] اقامه کنید . مسلماً نماز همواره در اوقاتى مشخص و معین وظیفهاى مقرّر بر مؤمنان است .
سوره نساء آیه 103
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٢ ] [ ٧:۱٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
هنگامى که در [عرصه نبرد و خطر] میان آنان باشى ، و براى آنان [به جماعت] اقامه نماز کنى ، پس باید گروهى از رزمندگان در حالى که لازم است سلاحشان را برگیرند ، همراهت به نماز ایستند ، و چون سجده کردند [و رکعت دوم را بدون اتصال به جماعت به پایان بردند] باید [براى حفاظت از شما] پشتسرتان قرار گیرند . و آن گروه دیگر که [به خاطر مشغول بودن به حفاظت] نماز نخواندهاند بیایند و با تو نماز گزارند . و آنان باید [در حال نماز] از هوشیارى و احتیاط [نسبت به دشمن] غافل نباشند ، و سلاحشان را با خود برگیرند ؛ چون کافران دوست دارند شما از سلاحها و ساز و برگ جنگى خود غفلت ورزید ، تا یکباره به شما هجوم کنند . و اگر از باران در زحمت و مشقت هستید ، یا بیمارید ، بر شما گناهى نیست که سلاحتان را بر زمین گذارید ، ولى باید هوشیارى و احتیاط خود را حفظ کنید ؛ یقیناً خدا براى کافران عذاب خوارکنندهاى آماده کرده است .
سوره نساء آیه 102
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٢ ] [ ٧:۱٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
و هنگامى که در روى زمین سفر مىکنید ، اگر بترسید که کافران به شما آسیب و آزار رسانند ، بر شما گناهى نیست که از نمازها [ىِ چهار رکعتى خود ، دو رکعت] بکاهید ؛ زیرا کافران همواره براى شما دشمنى آشکارند .
سوره نساء ایه 101
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٢ ] [ ٧:۱۳ ب.ظ ] [ رحمت ]
آیا تأمل و اندیشه نکردى درباره کسانى که [پیش از اعلام حکم جهاد] به آنان گفته شد : [چون زمینه جنگ فراهم نیست] دست از جنگ بازدارید و [در این شرایط] نماز را بر پا دارید ، و زکات بپردازید . ولى هنگامى که جنگ بر آنان مقرّر شد ، ناگاه گروهى از ایشان مانند ترس از [عقوبت] خدا یا ترسى سختتر از آن از مردمِ [مُشرک] ترسیدند و گفتند : اى پروردگار ما چرا جنگ را بر ما مقرّر کردى ؟ و چرا ما را تا زمانى نزدیک [که زمان مرگ طبیعى است] مهلت ندادى ؟ بگو : متاع دنیا اندک ، و آخرت براى آنان که تقوا ورزیدهاند بهتر است ؛ و به اندازه رشته میان هسته خرما مورد ستم قرار نمىگیرند .
نساء آیه 77
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٢ ] [ ٧:۱٠ ب.ظ ] [ رحمت ]
اى اهل ایمان ! در حالى که مستید به نماز نزدیک نشوید تا زمانى که [مستىِ شما برطرف شود و از روى هوشیارى] بدانید [که در حال نماز] چه مىگویید . و در حال جنابت هم به نماز نزدیک نشوید تا غسل کنید مگر در حال سفر [که آب نیابید ، پس با تیمّم نماز بخوانید] . و اگر بیمار ، یا در سفر هستید ، یا یکى از شما از قضاى حاجت [دستشویى] آمده ، یا با زنان آمیزش کردهاید و آبى [براى وضو یا غسل] نیافتید ، به خاکى پاک تیمم کنید و بخشى از صورت و دستهایتان را [با آن] مسح نمایید ؛ یقیناً خدا همواره گذشتکننده و بسیار آمرزنده است .
سوره نساء آیه 43
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٢ ] [ ٧:٠٦ ب.ظ ] [ رحمت ]
پس فرشتگان ، او را در حالى که در محراب عبادت به نماز ایستاده بود ، ندا دادند که خدا تو را به یحیى بشارت مىدهد که تصدیق کننده کلمهاى از سوى خدا [یعنى مسیح] است و سرور و پیشوا ، و [بر اساس زهد و حیا] نگاهدار خود از مُشتهیات نفسانى ، و پیامبرى از شایستگان است .
سوره آل عمران آیه 39
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٢ ] [ ٧:٠٢ ب.ظ ] [ رحمت ]
مسلماً کسانى که ایمان آوردند و کارهاى شایسته انجام دادند، و نماز را به پا داشتند ، و زکات پرداختند ، براى آنان نزد پروردگارشان پاداشى [شایسته] است، نه بیمى بر آنان است و نه اندوهگین مىشوند .
سوره بقره آیه 277
[ ۱۳٩٠/۱٠/٩ ] [ ۱٠:۳٢ ب.ظ ] [ رحمت ]
بر همه نمازها و به ویژه نماز میانه [که بر اساس پارهاى از روایات ، نماز ظهر است] محافظت کنید ، و [هنگام عبادت] فروتنانه براى خدا قیام کنید .« سوره بقره آیه 238»
[ ۱۳٩٠/۱٠/٩ ] [ ۱٠:٢٩ ب.ظ ] [ رحمت ]
نیکى
این نیست که روى خود را به سوى مشرق و مغرب کنید ، بلکه نیکى [واقعى و
کامل ، که شایسته است در همه امور شما ملاک قرار گیرد ، منش و رفتار] کسانى
است که به خدا و روز قیامت و فرشتگان و کتاب آسمانى و پیامبران ایمان
آوردهاند ، و ثروتشان را با آنکه دوست دارند به خویشان و یتیمان و
درماندگان و در راه ماندگان و نیازمندان و [در راه آزادى] بردگان مىدهند ،
و نماز را [با همه شرایطش] برپاى مىدارند ، و زکات مىپردازند ، و چون
پیمان بندند به پیمان خویش وفادارند ، و در تنگدستى و تهیدستى و رنج و
بیمارى و هنگام جنگ شکیبایند ؛ اینانند که [در دیندارى و پیروى از حق]
راست گفتند ، و اینانند که پرهیزکارند . « سوره بقره آیه 177»
[ ۱۳٩٠/۱٠/٩ ] [ ۱٠:٢٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
اى اهل ایمان از صبر و نماز [براى حل مشکلات خود و پاک ماندن از آلودگىها و رسیدن به رحمت حق] کمک بخواهید زیرا خدا با صابران است .« سوره بقره آیه 153 »
[ ۱۳٩٠/۱٠/٩ ] [ ۱٠:٢۱ ب.ظ ] [ رحمت ]
و [یاد کنید] هنگامى که ما این خانه [کعبه] را براى همه مردم محل گردهمایى و جایگاه امن قرار دادیم ، و [فرمان دادیم :] از مقام ابراهیم جایگاهى براى نماز انتخاب کنید . و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانهام را براى طواف کنندگان و اعتکافکنندگان و رکوع کنندگان وسجدهگذاران [از هر آلودگى ظاهرى و باطنى] پاکیزه کنید .
«سوره بقره آیه 125»
[ ۱۳٩٠/۱٠/٩ ] [ ۱٠:۱٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
و نماز را برپا دارید ، و زکات بپردازید ، و آنچه از کار نیک براى خود پیش فرستید آن را نزد خدا خواهید یافت . مسلماً خدا به آنچه انجام مىدهید بیناست . « سوره بقره آیه110»
[ ۱۳٩٠/۱٠/٩ ] [ ۱٠:۱۱ ب.ظ ] [ رحمت ]
و [یاد کنید] زمانى که از بنىاسرائیل پیمان گرفتیم که جز خدا را نپرستید ، و به پدر و مادر و خویشان ویتیمان ومستمندان نیکى کنید ، و با مردم با خوش زبانى سخن گویید ، و نماز را بر پا دارید ، و زکات بپردازید ، سپس همه شما جز اندکى [از پیمان خدا] روى گردانیدید ؛ و شما [به طور عادت] روى گردان هستید .«سوره بقره آیه 83 »
[ ۱۳٩٠/۱٠/٩ ] [ ۱٠:٠٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
و نماز را بر پا دارید ، و زکات بپردازید ، و همراه رکوعکنندگان رکوع کنید [که نماز خواندن با جماعت محبوب خداست] .« سوره بقره آیه43»
[ ۱۳٩٠/۱٠/۸ ] [ ۱٠:٥٩ ب.ظ ] [ رحمت ]
از صبر و نماز [براى حل مشکلات خود و پاک ماندن از آلودگىها و رسیدن به رحمت حق] کمک بخواهید و بىتردید این کار جز بر کسانى که در برابر حق قلبى فروتن دارند سخت است.« سوره بقره آیه45 »
[ ۱۳٩٠/۱٠/۸ ] [ ۱٠:٥٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
آنان که به غیب ایمان دارند و نماز را بر پا مىدارند و از آنچه به آنان روزى داده‌ایم انفاق مىکنند . سوره بقره آیه «3»
[ ۱۳٩٠/۱٠/۸ ] [ ۱٠:٤٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
+ نوشته شده در جمعه یکم شهریور ۱۳۹۲ ساعت ۴:۳۹ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
احکام نماز
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:۳٩ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:٢۸ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:٢٦ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:٢٢ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:۱۸ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:۱٤ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٥ ] [ ۱۱:٠۳ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٥ ] [ ۱٠:٥٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٩ ] [ ۱٠:۳٢ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱۸ ] [ ٩:٥٢ ق.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱۸ ] [ ٩:٤٧ ق.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٧ ] [ ٩:٥٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٧ ] [ ٩:٤۸ ب.ظ ] [ رحمت ]
+ نوشته شده در جمعه یکم شهریور ۱۳۹۲ ساعت ۴:۳۷ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
نمازهای واجب
نماز میت
نماز میت_که بر جناز مرده ، بعد از غسل و کفن او خوانده می شود . این نماز یک رکعت است و شامل پنج تکبیر می باشد . در تکبیر اول شهادتین ، در تکبیر دومی درود بر پیامبر - در تکبیر سوم دعا برای مومنین و در تکبیر چهارم دعا برای مرده خوانده می شود و بعد از تکبیر پنجم نماز تمام می شود . این نماز ، اذان و اقامه ، قرائت ، رکوع سجود و تشهد و سلام ندارد در این نماز ، نیاز به وضوء و عسل نیست. لازمست این نماز را رو به قبله و ایستاده بجا آورند پنج تکبیر و اذکار نماز میت:
تکبیر اول - الله اکبر - اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله
تکبیر دوم - الله اکبر ، اللهم صل علی محمد و ال محمد
تکبیر سوم - الله اکبر - اللهم اغفر للمومنین و المومنات
تکبیر چهارم - الله اکبر - اللهم اغفر لهذا المیت (لهذه المیت)
تکبیر پنحم - الله اکبر - نماز تمام می شود .
نسیم زندگی در پرتو نماز ص156 و 157
[ ۱۳٩۱/۳/٧ ] [ ۱:۱٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
نماز های واجب یومیه
نمازهای واجب یومیه پنج است : ظهر و عصر هرکدام چهار رکعت ، مغرب سه رکعت ، عشا چهار رکعت ، صبح دو رکعت .
در سفر باید نمازهای چهار رکعتی را با شرایطی دو رکعت حواند .
توضیح المسائل امام (ره)
[ ۱۳٩۱/۳/٦ ] [ ۱٠:٢٤ ب.ظ ] [ رحمت ]
نماز قضاى پدر و مادر
س
539: پدرم سکته مغزى نموده و مدت دو سال مریض بود و بر اثر سکته قادر به
تشخیص خوب و بد نبود، یعنى قدرت تفکر و تعقل از او سلب شده بود. در این دو
سال نماز و روزه خود را انجام نداده است. آیا قضاى نماز و روزه او بر من که
پسر بزرگ خانواده هستم، واجب است؟ البته مىدانم که اگر وى بیماریهاى
مذکور را نداشت، قضاى نماز و روزههاى او بر من واجب بود. امیدوارم مرا در
این مسأله راهنمایى فرمایید.
ج:
اگر ضعف عقلى وى به حدى که عنوان جنون بر آن صدق کند، نرسیده و در تمام
اوقات نماز در حال اغماء نبوده است، قضاى نمازها و روزههاى فوت شده او بر
شما واجب است، و گرنه چیزى از بابت آن بر شما نیست.
س
540: اگر شخصى فوت کند، چه کسى باید کفّاره روزه او را بپردازد؟ آیا بر
پسران و دختران وى دادن کفّاره واجب است یا شخص دیگرى هم مىتواند آن را
بدهد؟
ج: کفّاره
روزه که بر پدر واجب است، اگر به نحو تخییرى بوده است، یعنى وى هم توانایى
روزه گرفتن را داشته و هم اطعام را، در این صورت اگر بتوان آن را از
تَرَکه خارج کرد، از آن برداشت مىشود و در غیر این صورت بنا بر احتیاط بر
پسر بزرگتر واجب است که روزه را بگیرد.
س
541: مرد بزرگسالى به دلایل مشخصى از خانوادهاش جدا شده و برقرارى ارتباط
با آنها براى او مقدور نیست. وى فرزند بزرگ خانواده هم هست و پدرش در این
مدت فوت کرده است و نمىداند چه مقدار نماز قضا و غیر آن بر عهده پدرش است و
مال کافى هم براى اجیر گرفتن در اختیار ندارد و خودش هم به علت سن زیاد
نمىتواند آنها را بجا آورد، وظیفه وى چیست؟
ج:
قضاى نمازهاى پدر واجب نیست، مگر آن مقدارى که پسر بزرگتر یقین به فوت آن
دارد و بر پسر بزرگتر واجب است که نمازهاى پدرش را به هر صورتى که امکان
دارد، قضا نماید و اگر از انجام آن حتى از اجیر گرفتن براى انجام آن هم
عاجز باشد، معذور است.
س 542: اگر فرزند بزرگ میّت دختر و فرزند دوم او پسر باشد، آیا قضاى نمازها و روزههاى پدر و مادر بر این پسر واجب است؟
ج:
ملاک واجب بودن قضاى نماز و روزه پدر و مادر این است که فرزند مذّکر از
دیگر اولاد ذکور میّت ـ اگر میّت اولاد ذکور داشته باشد ـ بزرگتر باشد، و
در فرض سؤال قضاى نماز و روزه پدر بر پسر که فرزند دوم پدر است، واجب است و
قضاى نماز و روزهاى که از مادر فوت شده، نیز واجب است.
س 543: اگر پسر بزرگ چه بالغ باشد یا غیر بالغ، قبل از پدر فوت کند. آیا قضاى نمازهاى پدر از فرزندان دیگر ساقط مىشود؟
ج: تکلیف قضاى نماز و روزه پدر بر پسر بزرگى واجب است که هنگام وفات پدر زنده باشد، هرچند فرزند اول یا پسر اول پدر نباشد.
س
544: من پسر بزرگ خانواده هستم. آیا واجب است براى خواندن نمازهاى قضاى
پدرم، تا زنده است از او تحقیق کنم یا این که بر او واجب است مرا از مقدار
آن آگاه نماید؟ در صورتى که مرا مطلع نکند، تکلیف من چیست؟
ج:
تفحص و سؤال بر شما واجب نیست، ولى بر پدر واجب است تا فرصت دارد خودش
بخواند و اگر نتوانست وصیت نماید. به هرحال پسر بزرگ مکلّف است که بعد از
فوت پدرش، آن مقدار از نماز و روزههایى را که یقین دارد از پدرش فوت شده
است، قضا نماید.
س
545: اگر شخصى فوت کند و همه دارایى او خانهاى باشد که فرزندانش در آن
سکونت دارند، و نماز و روزه بر ذمّه او باشد و پسر بزرگ او هم به علت
کارهاى روزانه قادر به قضاى آن نباشد، آیا واجب است که این خانه را بفروشند
و نماز و روزه او را قضا نمایند؟
ج:
در فرض مرقوم، فروش خانه واجب نیست، ولى قضاى نماز و روزهاى که به عهده
پدر است، در هر حالى بر پسر بزرگتر واجب است، مگر در صورتى که میّت وصیت به
اجیر گرفتن از ثلث ترکهاش کرده باشد و ثلث ترکه هم براى انجام همه نماز و
روزههاى او کفایت کند که در این صورت ثلث ترکه باید براى آن مصرف شود.
س
546: آیا اگر پسر بزرگ که قضاى نماز پدر بر عهده اوست، فوت نماید، انجام
آنها بر ذمّه وارث پسر بزرگ است یا این که به پسر بعدىِ پدر (برادرِ پسر
بزرگ) منتقل مىشود؟
ج: قضاى نماز و روزه پدر که بر پسر بزرگ واجب است، با فوت وى پس از فوت پدرش، بر پسر و یا برادر او واجب نمىشود.
س 547: اگر پدرى اصلاً نماز نخوانده باشد، آیا همه نمازهاى او قضا دارد و انجام آنها بر پسر بزرگ او واجب است؟
ج: بنا بر احتیاط در این صورت هم قضاى آنها واجب است.
س
548: پدرى که همه اعمال عبادى خود را عمداً انجام نداده است، آیا بر پسر
بزرگ قضاى همه نمازها و روزههایى را که پدرش انجام نداده و به پنجاه سال
مىرسد، واجب است؟
ج: اگر ترک نماز و روزه بر اثر طغیان باشد، قضاى آنها بر پسر بزرگ واجب نیست. ولى در این صورت هم احتیاط در قضاى آنها ترک نشود.
س 549: اگر قضاى نماز و روزه بر عهده پسر بزرگ باشد و قضاى نماز و روزه پدر هم برآن اضافه گردد، کدام یک مقدّم است؟
ج: در این صورت مخیّر است و شروع به انجام هر کدام کند، صحیح است.
س 550:
پدرم مقدارى نماز قضا دارد، ولى قدرت انجام آن را ندارد. آیا بر من که پسر
بزرگ خانواده هستم، جایز است در زمان حیات پدرم نمازهاى فوت شده او را قضا
نمایم و یا شخصى را اجیر کنم تا آن را انجام دهد؟
ج: نیابت از شخص زنده براى انجام نماز و روزه قضا صحیح نیست.
اجوبه الااستفتائات - مقام معظم رهبری
[ ۱۳٩۱/۱/۳ ] [ ۱۱:۳٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
نماز آیات
اجوبه الااستفتائات - مقام معظم رهبری |
[ ۱۳٩۱/۱/۳ ] [ ۱۱:۳٠ ب.ظ ] [ رحمت ]
نمازهاى واجب
نمازهاى واجب شش است: اول: نماز یومیه. دوم: نماز آیات. سوم: نماز میت. چهارم: نماز طواف واجب خانه کعبه. پنجم: نماز قضاى پدر که بر پسر بزرگتر واجب است. ششم: نمازى که به واسطه اجاره و نذر و قسم و عهد واجب مىشود.
رساله حضرت امام (قدس سره)
[ ۱۳٩۱/۱/۳ ] [ ۱٠:۳٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
+ نوشته شده در جمعه یکم شهریور ۱۳۹۲ ساعت ۴:۳۳ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
اشعارنماز
| با بانگ پر صلابت قد قامت الصلوة | ما را به کوی عشق صدا می کند نماز |
| دل های خو گرفته به مرداب شرک را | سرچشمه خلوص و رضا می کند نماز |
| هر صبحدم به روی خدا باورانِ خاک | درهای رحمت است که وا می کند نماز |
| کن تکیه بر نماز که در شط حادثات | ایمن تو را ز موج بلا می کند نماز |
| آکنده از طنین عبور فرشته هاست | آن جا که بال نافله وا می کند نماز |
| مقبول حق چو گشت نمازت، برای تو | صد قصر در بهشت بنا می کند نماز |
منبع :گلبرگ : اسفند 1381، شماره 39
[ ۱۳٩۱/۱/۱٢ ] [ ۱۱:۳٠ ب.ظ ] [ رحمت ]
پیامبر (ص ) : الصلوة ، معراج المؤمن
نماز، معراج مؤمن است .
( کشف الاسرار، ج 2، ص .676 سرالصلوة)
××××××××××××××××××
نماز، زیباترین رنگ زندگی است.
نماز، هر چه را در دل هاست، به خدای دل ها می رساند.
نماز، کلید قفل همه درهای بسته زندگی است.
نماز، مهر تابان و سرمایه حیات است.
نماز، طریق کوتاه پیوستگی از فنا به بقاست.
نماز، آرامش ابدی است.
سجّاده نماز، پناهگاهی است برای رهایی از شیطان.
نماز، معراج مؤمن است.
پس وقتی دل تنگ و خسته از خاک، معراج و سیر عالم پاک را آرزو می کنی، بالی از نماز وام گیر و در گستره همه آسمان ها سفر کن، که نماز معراج انسان مومن است.
منبع : گلبرگ :: اسفند 1381، شماره 39 عبداللطیف نظری
[ ۱۳٩۱/۱/۱٢ ] [ ۱۱:٢٦ ب.ظ ] [ رحمت ]
ستایش صبحگاه
نکو ملکی است ملک صبحگاهی
در آن کشور بیابی هر چه خواهی
کسی کو بر حصار گنج ره یافت
گشایش بر کلید صبحگه یافت
غرض ها را حصار آنجا گشایند
کلید آنجاست کار آنجا گشایند
درآن ساعت که باشد نشو جانها
گل تسبیح رویید بر زبانها
زبان هر که او باشد برومند
شود گویا به تسبیح خداوند
اگر مرغ زبان تسبیح خوان است
چه تسبیح آرد آن کو بی زبان است
در آن حضرت که آن تسبیح خوانند
زبان بی زبانان نیز دانند
"نظامی"
[ ۱۳٩٠/۱٢/٢٥ ] [ ۸:٥٠ ق.ظ ] [ رحمت ]
کلید شکستگی
هر کس که در نماز به روی و ریا رود
بر پشت بام کعبه به کسب هوا رود!
بر عشق، رهروی که کند عقل اختیار
از خضر بگسلد ز پی نقش پا رود
تا باز می کنند نظر ، بسته می شود
از هر دری که اهل طلب بینوا رود
این قفل وا شود به کلید شکستگی
هر دانه ای که نرم شد از آسیا رود
بینا کسی بود که نهد پا به احتیاط
در وادیی که کور در او بی عصا رود
خواب غرور لازم ارباب دولت است
کی تیرگی ز سایه بال هما رود
بیرون نرفت سرمه به شستن ز چشم یار
دود از سیاه خانه لیلی کجا رود؟
نادان شود ز اهل بصیرت به خاکمان
کوتاه دیدگی اگر از توتیا رود
بی مغز را ز جای برد گفتگوی پوچ
کاه سبک عنان ز پی کهربا رود
هرکس هرآنچه یافته زین خاک یافته است
از آستان میکده "صائب" کجا رود
"صائب تبریزی"
[ ۱۳٩٠/۱٢/٢٥ ] [ ۸:٤۳ ق.ظ ] [ رحمت ]
نماز
صعود روح مومن با نماز است
کجا چیزی مرآن را همطراز است
زمانی را که در حال نمازی
خدایت همدم راز و نیاز است
به هنگام نماز و ذکر و زاری
در رحمت به روی بنده باز است
مپندارش سبک ، غافل مشو زان
که هر درد و بلا را چاره سازاست
کنار لذت ذکر و عبادت
تمام لذت دنیا مجاز است
بسان قطره ای در قلب دریا
تو دریایی و دریا دلنواز است
اگر دنیا شود کوه مصائب
در آن حالت در شادی فراز است
برد ما را به سوی عرش رحمان
نمازی کز سر سوز و گداز است
کجا داند کسی این سکر و مستی
که دورازلذت این رمز و رازاست
خدایا " اولیایی" را عطا کن
تو آن سوزی که معراج نماز است
"دکتر مصطفی اولیایی"
[ ۱۳٩٠/۱٢/٢٥ ] [ ۸:٤٢ ق.ظ ] [ رحمت ]
صلا زدند که برگ صبوح ساز کنید
به ساز مرغ سحر ترک خواب ناز کنید
می‌خمار شکن می‌دهند کز سرها
خمار چون شکن زلف یار باز کنید
سرود بدرقه‌ی کاروان شب خوانید
در ای قافله‌ی صبح پیشواز کنید
به ساز زهره، سماوات می‌دهد پیغام
که گوش دل به مناجات اهل راز کنید
وضو به چشمه‌ی صهبای صبحدم سازید
به سوی قبله‌ی میخوارگان نماز کنید
چو بلبلان بهاری به اهتزاز نسیم
هوای شور و نوایی به سوز و ساز کنید
یگانه راز و نیاز قبول اهل دل است
دو گانه‌ای که به درگاه بی‌نیاز کنید
سر نیاز فرود آورید و نذر قبول
به زیر قبه‌ی این بارگاه ناز کنید
نگین خاتم جم در نماز می‌بخشند
نظر به حلقه‌ی رندان پاکباز کنید
یگانه راز عروج مقام قرب اینست
که از گروه عزازیل احتزاز کنید
به زلف یار اگر دست یافت آه سحر
بسا که پرچم عزت به اهتزاز کنید
یکی است نغمه اگر زخمه‌ها به زیر و بم است
به پرده‌های حقیقت رهِ مجاز کنید
اگر به ساز دل شهریار گوش دهید
جهان پر از طرب و شور و شاهناز کنیدسید
محمد حسین شهریاری
[ ۱۳٩٠/۱٢/۱٩ ] [ ۱۱:۳٢ ب.ظ ] [ رحمت ]
بـــر در میــکــده از روی نیـــاز آمــــده‌ام
پیش اصحاب طریقت به نماز آمده‌ام
از نهــــانخــــانه اســــرار نــــدارم خبــری
به در پیرمغـان صــاحب راز آمــده‌ام
از سـر کوی تو رانــدنــد مــرا بــا خــواری
با دلی سوخته از بــادیه بــاز آمــده‌ام
صوفی و خرقة خود، زاهد و سجاده خویش
من سوی دیر مغــان نغمه نواز آمده‌ام
بــا دلــی غمــزده از دیــر به مسجـد رفتــم
به امیدی هِله با سوز و گـداز آمـده‌ام
تــا کنــد پــرتــو رویـت بـه دو عـالم غوغا
بر هر ذره به صــد راز و نیــاز آمده‌ام
امام خمینی (قدس سره)
[ ۱۳٩٠/۱٢/۱٩ ] [ ۱۱:٠٠ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٢/۱۳ ] [ ۳:٥٩ ب.ظ ] [ رحمت ]
مولوی در باره سبک شمردن نماز می گوید :
اگر نــه روی دل انـــدر برابرت دارم
من این نـماز، حسـاب نماز، نشمارم
ز عشــق روی تو من رو به قبله آوردم
و گرنه من ز نـماز و ز قـبله بـیزارم
مرا غرض ز نـماز آن بود که پنهانی
حدیث درد فـــراق تـو با تو بگذارم
و گرنه این چه نمازی بود که من با تو
نشسته روی به محراب و دل ببازارم؟
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢ ] [ ۱٠:٠۱ ب.ظ ] [ رحمت ]
من بهین معشوق خلوتخانه اهل نیازم / نو چشم انبیا محبوب پیغمبر نمازم
رشته وصل خدایم مشعل راه هدایم / هم زبان اهل دردم هم ضمیر اهل رازم
چشمه آب حیاتم منبع صبر و ثباتم / آتش عشق درونم شعله سوز و گدازم
بوده از اول ستون دین احمد قامت من
اولیا بستند صف بر گفتن قد قامت من
پیشتر از آفرینش یار احمد بوده ام من ... دُر ذکر لعل لبهای محمد بوده ام من
اولیا را انبیا را اتقیا را اصفیا را .... هدیه ذات خدای حی سرمد بوده ام من
متقین و مومنین را بهترین ذکر الهی .... صالحین را خوشترین خلد مخلد بوده ام من
نور چشم حیدر و زهرا و پیغمبر منم من
آیه تنهی عن الفحشاء و المنکر منم من
گاه آدم را چراغ و چشم گوهر بار بودم ... گاه بر نوح نبی در موج طوفان یار بودم
گاه با خیل ملک در آسمان پرواز کردم ... گاه ابراهیم را گل در شرار نار بودم
گاه با عیسی بن مریم بر فراز چرخ بودم ... گاه با موسی بن عمران تا سحر بیدار بودم
من نمازم بال پرواز بلند اهل دینم
کز ازل معراج مومن خوانده ختم المرسلینم
ارتباط بین عبد و خالق منان منم من ... مشعل روشنگر دین پرتو ایمان منم من
شمع بزم لیله الاسری گل محراب حیدر ... لاله توحید و خار دیده دشمن منم من
یار یوسف شالها در قعر چاه و کنج زندان ... مونس یعقوب در تنهایی و هجران منم من
ناله و فریاد و سوز و شور و درد اهل رازم
من نمازم من نمازم من نمازم من نمازم
در دل غار حرا هر شب پیمبر بود با من ... در کنار نخل ها تا صبح حیدر بود با من
نیمه های شب که هر چشمی به خواب ناز بودی ... بین محراب دعا زهرای اطهر بود با من
از شب عاشور تا هنگام صبح درد خیزش ... عون و جعفر قاسم و عباس و اکبر بود با من
سجده ام جا بر جبین یوسف زهرا گرفته
انس با من در دل شب زینب کبری گرفته
من که از تکبیره الاحرام تا ذکر سلامم ... روز و شب نقل زبان هر رسول و هر امامم
سید سجاد در خلوتگه شب حال کرده .. با سلام و با قنوت و با قیامم
هر که گیرد احترامم را کنم دائم دعایش ... سخت می گیرم به آنکس کو نگیرد احترامم
با وجود آنکه خود بیمار درد هر طبیبم
در میان دوستان خویش تنها و غریبم
من که بر گلزار جانها میدهم عطر خدایی ... از چه رو قومی ز غفلت می کنند از من جدایی
تحفه معبود و محبوب القلوب عابدانم ... لیک بودم مورد بی مهری و بی اعتنایی
آن شکسته پنج رکنم ... این نهاده زیر پایم ... آن شده بیگانه با من در کمال آشنایی
آن یکی خواب و خور خود را مقدم داند از من
روی گرداند خدا از هر که روگرداند از من
من نمازم بهترین مهر قبولی های طاعت ... روز محشر می کنم از دوستان خود شفاعت
ای خوشا آنانکه میخوانند در آغاز وقتم .. خوبتر آنکو مرا بر پای دارد با جماعت
هر که آبادم کند گویم دعایش لحظه لحظه ... هر که ویرانم کند نفرین بر او ساعت به ساعت
هر که با من نیست مهرش , هر که از من نیست نورش
می کند فردا خدا از چهارده معصوم دورش
من گرامی مهر پیشانی گلگون حسینم .. من کنار قتلگه آغشته با خون حسینم
اولیای حق همه مرهون من بودند اما ... من , خدا داند خدا داند که مرهون حسینم
با صلوه و با قیام و با قعود و با قنوتم ... تا قیامت هر چه دارم عمر , مدیون حسینم
خون ثاراللهیان از من کند امروز یاری
در مسیر شام زینب کرده از من پاسداری
نیتم ز آیینه دل رنگ عصیان می زداید ... حمد و تکبیرم ز اهل معرفت دل می رباید
با رکوعم هر بزرگی قد کند پیش خدا خم ... با سجودم هر عزیزی سر بخاک دوست می ساید
پیر عارف با قیامم شمع جان را می فروزد ... عبد سالک با قنوتم دست دل را می گشاید
ای جوان . من با توام من باتو . تو با من باش با من
دوستدارم باش زیرا دوست می دارم تو را من
مرتضی با چشم از خون بسته اش می کرد یادم .. فاطمه با پهلوی بشکسته اش می کرد یادم
مجتبی مشتاق من می بود من هم عاشق او ... روز و شب با گریه پیوسته اش می کرد یادم
قلب ثار الله پیش تیر دشمن ها سپر شد ... با تن مجروح از خون شسته اش میکرد یادم
( میثم ) ار خواهی خدا یاد تو باشد یاد من کن
خرم از گلبانگ تکبیرم درون خویشتن کن
[ ۱۳٩٠/۱۱/٢ ] [ ٩:٢٦ ب.ظ ] [ رحمت ]
سبب عزت موجود نماز است نماز
زینت درگه معبود نماز است نماز
بی نماز از نظر لطف خدامحروم است
آنچه کند خدا راز توخشنود نماز است نماز
روزوشب گریه کنی گر به حسین بن علی
شرط اول که دهد سود نماز است نماز
پیش سلطان گر همه کس تحفه ی لایق ببرند
بهترین هدیه به معبود نماز است نماز
ای که هی نعره ی عجل به ظهورک می زنی
بهترین هدیه به موعود نماز است نماز
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٩ ] [ ٧:۱۱ ب.ظ ] [ رحمت ]
+ نوشته شده در جمعه یکم شهریور ۱۳۹۲ ساعت ۴:۳۰ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
نمازهای واجب
نمازهاى واجب
نمازهاى واجب شش است: اول: نماز یومیه. دوم: نماز آیات. سوم: نماز میت. چهارم: نماز طواف واجب خانه کعبه. پنجم: نماز قضاى پدر که بر پسر بزرگتر واجب است. ششم: نمازى که به واسطه اجاره و نذر و قسم و عهد واجب مىشود.
رساله حضرت امام (قدس سره)
[ ۱۳٩۱/۱/۳ ] [ ۱٠:۳٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:٢۸ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:٢٦ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:٢٢ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:۱۸ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٧ ] [ ٩:۱٤ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٥ ] [ ۱۱:٠۳ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/٢٥ ] [ ۱٠:٥٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٩ ] [ ۱٠:۳٢ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱۸ ] [ ٩:٥٢ ق.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱۸ ] [ ٩:٤٧ ق.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٠/۱٠/۱٧ ] [ ٩:٥٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
+ نوشته شده در جمعه یکم شهریور ۱۳۹۲ ساعت ۴:۲۹ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|
نماز
پیشوایان معصوم علیهمالسلام همواره به نماز اول وقت اهمیت میدادند و آن را در هر حالی به جای میآوردند.
حضرت علی علیهالسلام هنگامی که در جنگ صفین سرگرم نبرد بود، در میان هر دو صف کارزار، مواظب آفتاب بود و به آسمان نگاه میکرد تا ببیند که اول وقت نماز ظهر کی است تا آن را در اول وقت اقامه کند.
و در جواب ابن عباس که پرسیده بود آیا حالا وقت نماز است با این سرگرمی به جنگ؟
فرمود: ما تنها به خاطر نماز با آنان میجنگیم و میخواهیم نماز برپا شود.
منبع : داستانها و حکایتهای نماز، ج 1، ص 16.
[ ۱۳٩٢/٥/۱٤ ] [ ٢:۳٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
امام رضا علیهالسلام به یکی از نزدیکانش فرمود:
«اذا دخل الوقت علیک، فصلها، فانک لا تدری ما یکون؛ [1] .
هر گاه وقت نماز رسید، آن را بخوان؛ زیرا نمیدانی چه خواهد شد».
منبع : وسائل الشیعة، ج 3، ص 87.
[ ۱۳٩٢/٥/۱٤ ] [ ۱:٥٠ ب.ظ ] [ رحمت ]
امام صادق (ع) فرمود:
پیره
مردى را روز قیامت بیاورند و نامه عملش را بدستش دهند و از برونش که
بسوى مردم است جز بدى دیده نشود و بر او بسیار ناگوار گذرد و میگوید
پروردگارم فرمائى بدوزخ روم جبار جل جلاله میفرماید اى پیرمرد من شرم دارم
که تو را عذاب کنم با اینکه در دنیا نماز میخواندى ، بنده مرا ببهشت برید.
منبع : کتاب امالی
[ ۱۳٩٢/٥/۱۳ ] [ ۱۱:۳٠ ب.ظ ] [ رحمت ]
[ ۱۳٩٢/٤/۱۱ ] [ ۱۱:٤٦ ب.ظ ] [ رحمت ]
خدیجه کبری علیها السلام اول زنی است که تصدیق پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم نمود و اول زنی است که در مکه با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نماز به جماعت خواند و اول زنی است که ایمان خود را در مکه اظهار نمود
ریاحین الشریعة، ج 2، ص 208.
[ ۱۳٩٢/۱/٢٥ ] [ ٥:۳٧ ب.ظ ] [ رحمت ]
تغییر قبله
شب هنگام به ستارگان که همچون الماس در آسمان شب میدرخشیدند، نگاه می کرد.
مدتها بود غمی عظیم بر دلش سایه افکنده بود.
نیمه های شب بیدار میشد و به آسمان تیره شب چشم میدوخت.
نگاه منتظر و مشتاقش را غرق آسمان می کرد، گویی منتظر بود.
آری! منتظر نزول وحی!
گذشته را در ذهن مرور می کرد.
سیزده سال در مکه و چند ماهی در مدینه به سوی «بیت المقدس» نماز میخواندند.
هر چند برای کعبه اهمیت زیادی قائل بودند، اما آنجا هنوز بتخانه مشرکان بود.
خداوند برای جداسازی صفوف مسلمانان از بت پرستان، دستور داد مسلمانان به سوی بیت المقدس نماز بخوانند.
اما پس از مهاجرت به مدینه، مورد آزار و اذیت یهودیان قرار گرفتند.
یهودیان ساکن مدینه به بهانه جویی، اعتراض و تبلیغ علیه مسلمین پرداختند، آنها می گفتند مسلمانان از خود استقلال ندارند که به طرف قبله ما نماز میخوانند و این مطلب، دلیل حقانیت ماست،
این موضوع خاطرش را آزرده می ساخت.
سرانجام این آیه نازل شد:
«نگاههای معنا دار تو را به سوی آسمان میبینیم!
اکنون تو را به سوی قبلهای که از آن خشنود باشی، باز میگردانیم.»
اشک شوق همچو دانه های مروارید از گوشهی چشم بر روی صورت مهربان پیامبر غلتید.
سرانجام فرمان خداوند مهربان برای بازگرداندن قبله به سوی «کعبه» نازل شد؛ در حالی که پیامبر دو رکعت از نماز ظهر را به طرف قبله اول خوانده بود، جبرئیل امین بازوان پیامبر را گرفت و حضرت را به سوی خانه کعبه برگرداند.
مسلمانان نیز همگی به پیروی از پیامبر به سوی کعبه چرخیدند، و این نماز تاریخی خوانده شد و این مسجد به «ذو قبلتین» شهرت یافت یعنی مسجدی که دو قبله دارد.
نماز که پایان یافت، نمازگزاران گرد پیامبر حلقه زدند و علت را جویا شدند، پیامبر(ص) هم خبر نوید بخش تغییر قبله را به آگاهی همگان رساند.
هر چند بعد از تغییر قبله، نیز یهودیان، تبلیغات منفی خود را به شکل دیگری شروع کردند و اظهار داشتند که چه عاملی باعث شد که مسلمانان از قبله پیشین انبیا اعراض نمایند، اما خداوند هدف تغییر قبله را، تکامل انسان و آزاد کردن او از بند تعصبات و استقلال مسلمین خواند.
قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَیْثُ ما کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ.
تفسیر نمونه، ج1، ص: 49 ذیل آیه 144-143 سوره بقره
وَ کَذَالِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَکُونُواْ شهَدَاءَ عَلیَ النَّاسِ وَ یَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیدًا وَ مَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتیِ کُنتَ عَلَیها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن یَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن یَنقَلِبُ عَلیَ عَقِبَیْهِ وَ إِن کاَنَتْ لَکَبِیرَةً إِلَّا عَلیَ الَّذِینَ هَدَی اللَّهُ وَ مَا کاَنَ اللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَانَکُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِیمٌ
ترجمه المیزان، ج1، ص:
منبع : نرم افزار محراب
[ ۱۳٩٢/۱/٢٥ ] [ ۱٢:٤۱ ق.ظ ] [ رحمت ]
حضرت آیت الله بهجت (ره) می فرمایند:
- ترک معصیت در اعتقادات و عملیات و نماز اول وقت کافی و وافی است برای وصول به مقامات عالیه اگر چه هزار سال باشد.
- قرب مراتبی دارد و بالاترین آن لقاء است و هر مرتبه از مراتب قرب را مقربی است که بالاترین آن نماز است.
- اگر سلاطین عالم می دانستند که انسان ممکن است در حال عبادت چه لذت هایی را ببرد، هیچ گاه دنبال این مسائل مادی نمی رفتند.
-
معیار اصلی نماز است. این نماز بالاترین ذکر است. شیرین ترین ذکر است،
برترین چیز است. حال برخی به دنبال ذکرهای ویژه ای می گردند که کسی نشنیده
باشد.
- اگر در همان الله اکبر شخص متوجه باشد که دارد چه کار می کند دیگر لازم نیست که تا آخر نماز خیلی زحمت بکشد.
- آن مقدار از نماز که دست خودتان است توجه کنید، بقیه نماز را خدا خودش درست می کند.
منبع: خانه خوبان، ش۴۲، ص۲۵.
[ ۱۳٩۱/۱٢/۱٧ ] [ ۱٠:٠٥ ب.ظ ] [ رحمت ]
آیة ا... بهاءالدینى
نماز معراج است اگر انسان صادقانه باشد و حرفهایى را که در نماز مى زند دروغ نباشد، این نماز معراج است وقتى انسان مى گوید:((إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیّاکَ نَسْتَعِینُ)) بنده هیچ موجودى غیر از خدا نیستم ، استعانت به غیر از خداى تعالى ندارم و در تمام حوایج ، علوم ، اقتصاد، سلامت و شفا، پناهگاه من خداى تعالى است . اگر انسان موجودى باشد که غیر خدا را عبادت نکند و به ما سوى الله استعانت نجوید، نماز معراج اوست . معارف اخلاق ، عبادات ، صوم و صلاة و حج ، براى این است که انسان به این مرحله برسد... این عروج و معراج اوست . ولى خدا باید توفیق دهد، تا کسى بتواند خود را به این مرحله برساند... نماز معراج است ولى مؤ منى که راستگو باشد وقتى مى گوید: ((إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیّاکَ نَسْتَعِینُ)) دروغگو نباشد. اگر روزى صد مرتبه انسان این دروغها را بگوید به جاى این که صعود پیدا کند، سقوط مى کند. عروج نتیجه صداقت انسان است . اگر صادقانه گفت : ((إِیّاکَ نَعْبُدُ)) آن وقت منبع علم و حکمت و قدرت مى شود و تمام برکات الهى بر این موجود نازل مى شود ولى ورود به این مرتبه خیلى مشکل است و بدون توفیقات و تاءییدات الهى نمى توان آتشهاى دنیا را تحمّل کرد.
منبع : نردبان آسمان ، مجموعه درسهاى اخلاق آیة ا... بهاء الدین ره ، درس 62 ص 267
[ ۱۳٩۱/۱٠/۱٤ ] [ ٧:۱۱ ب.ظ ] [ رحمت ]
+ نوشته شده در جمعه یکم شهریور ۱۳۹۲ ساعت ۴:۲۶ ق.ظ توسط صفرعلی کشوری احمد
|