بهداشت رواني و نقش مدرسه و معلم درايجاد بهداشت رواني دانش آموزان  

بهداشت رواني و نقش مدرسه و معلم درايجاد بهداشت رواني دانش آموزان

پس از بدست آوردن اطلاعات در مورد مفهوم روان شناسي سلامت، ممكن است اين سؤال به ذهن شما خطور كند كه چگونه مي توانيم از بروز اختلالات رواني جلوگيري كنيم و يا در صورت بروز اختلال رواني اثرات آن را به حداقل برسانيم تا ميزان آسيب آن را بر فرد و جامعه كاهش دهيم.
اگر بهترين دفاع، تهاجم خوب است. بنابراين ارتقاي سلامت نيز بهترين شكل بهداشت رواني به شمار مي آيد. سازمان جهاني بهداشت، بهداشت رواني را چنين تعريف مي كند «فرآيند تواناسازي مردم براي بهبود افزايش تسلط بر سلامتشان ». ديگر متخصصان بهداشت، بهداشت رواني را به اين صورت تعريف كرده اند، علم و هنر كمك به مردم براي تغيير شيوه ي زندگيشان به منظور رسيدن به كمال مطلوب سلامتي» عنصر اساسي در هر تعريفي كه از بهداشت رواني ارائه مي شود، مفهوم پيشگيري است. كه با مفهوم آن آشنا مي شويم.

 پيش گيري :

پيشگيري را مي توان از دو ديدگاه بررسي كرد :‌ديدگاه موقعيت مدار و ديدگاه فرد مدار در ديدگاه پيش گيري موقعيت مدار، تلاش متخصصان بهداشت و سلامت رواني متوجه كاهش علل محيطي و موقعيتي رفتار غيرعادي است و در ديدگاه پيش گيري فردمدار بر توانايي هاي فرد در مقابله با شرايطي كه امكان دارد به رفتار ناسازگار منجر گردد تأكيد مي شود.
در ديدگاه پيش گيري موقعيت مدار، در پي تغيير محيط باشيم. بطور مثال، سعي مي كنيم ميزان ناكاميهاي فرد رادر خانواده ، مدرسه و محيط كار به حداقل برسانيم و يا ميزان فشار رواني را با پائين آوردن ميزان انتظارات محيط از فرد كاهش دهيم، در پيش گيري فرد را تلاش مي كنيم تا به فرد كمك كنيم تا انواع روش هاي مقابله با ناكاميها و فشار رواني را بياموزد تا بتواند در قبال انواع گوناگون موقعيت فشار آور مقاومت كند. پيش گيري را چه با ديدگاه موقعيت مدار و چه با ديدگاه فردمدار، مي توان در سه سطح انجام داد : پيشگيري سطح اول ، پيش گيري سطح دوم، پيش گيري سطح سوم .
  

 پيش گيري سطح اول : در پيشگيري سطح اول كاهش موارد جديد اختلال رواني در يك جامعه مورد توجه قرار دارد. به طور مثال اگر دانستيم كه بسياري از اختلالات رواني ناشي از فشار رواني و ناكاميهاي فرد در زندگي اجتماعي است مي توانيم با دادن آگاهي و آموزش، ساير افراد را در مقابل استرس و فشارهاي روزمره مقاوم نمائيم. امروزه از طريق آموزش هاي رسمي و يا از طريق آموزش غيررسمي( رسانه هاي جمعي، راديو تلويزيون ، روزنامه و مجلات) توانسته اند ميزان ابتلا به اختلالات رواني را كاهش دهند.www.zibaweb.com  

 پيش گيري سطح دوم : در پيش گيري سطح دوم هدف كاهش زمان و ميزان ناتوان كنندگي يك اختلال رواني است. در پيش گيري سطح دوم، هدف اوليه درمان كامل يك اختلال است. ولي هدف ثانويه مي تواند كنترل بيماري باشد. در حالي كه پيش گيري سطح اول، هدف جلوگيري از ابتلاي جمعيت سالم و عادي به اختلال رواني است . در پيش گيري سطح دوم ، درمان بر روي جمعيت مبتلا متمركز مي شود. در اين پيشگيري با اقدامات درماني مناسب، كه شامل تشخيص و اتخاذ شيوه هاي مناسب براي درمان مي شود، در قدم اول از گسترش بيماري جلوگيري كرده و در عين حال سعي براي كنترل و درمان كامل بيماري مي كنند. 

پيش گيري سطح سوم : هدف پيشگيري سطح سوم كاهش آسيب هايي است كه در نتيجه اختلال حاصل شده است. بر اساس اين پيشگيري از طريق توان بخشي و ممارست هاي اجتماعي مي توان ميزان آسيب را به حداقل رساند، هر چند كه ممكن است هيچگاه بهبودي كامل حاصل نشود.
براي مثال پس از مرگ يكي از نزديكان، فشار رواني بر نزديكان ايجاد مي شود كه امكان جلوگيري از آن وجود ندارد. مشاوره يا گروه درماني بعد از اينگونه حوادث ممكن است حمايت هاي اجتماعي مناسبي را فراهم سازد كه آسيب پذيري فرد را در برابر فشار رواني كاهش دهد.

 

  موقعيت هاي تأثيرگذار در بهداشت رواني :

در مبحث قبلي اشاره شد كه با اقدامات پيگشيري در سطوح مختلف مي توان ميزان و شدت بيماري را تا حد قابل ملاحظه اي كاهش داد. اكنون مي خواهيم توجه خود را به سه موقعيت كه فرد در آن جا زندگي مي كند معطوف كنيم. سه مكاني كه نقش اساسي در سلامت و بيماري رواني دارند اين سه مكان خانواده ، مدرسه و اجتماع مي باشد.  

1 – خانواده : والدين به خاطر نقش هاي وراثتي و تربيتي كه براي فرزندان خود تدارك مي بينند، در بهداشت جسماني و رواني فرد اهميت بسزايي دارند. شايد مهم ترين نقش خانواده در بهداشت رواني كودك در بعد آموزشي و تربيتي باشد. خانواده هم مي تواند با ارائه الگوهاي اخلاقي و ارزشي مناسب به فرزندان نقش مثبتي در بهداشت رواني آنها ايفا مي كند و هم مي تواند با اعمال شيوه هاي نامناسب فرزند پروري از قبيل بدرفتاري با كودك و آسيب جسماني و رواني به او، سلامت رواني كودك را به مخاطره اندازد.
والدين بدرفتار معمولاً كم هوش، پرخاشگر، خودمدار و نابالغ هستند. اين والدين به احتمال بيشتري خودشان در دوران كودكي مورد بدرفتاري قرار گرفته اند. بنابراين بدرفتاري با كودك خود به صورت يك حلقه ي معيوب تربيتي از پدر به فرزند از فرزند به فرزند گسترش مي يابد. با دادن آموزش هاي رفتاري مناسب و مهارت هاي مقابله با مسائل و مشكلات تربيتي كودكان به اين والدين مي توان تا حد قابل ملاحظه اي بهداشت رواني كودكان آنها را تضمين كرد.

2 – مدرسه :
كودكان و نوجوانان در سنين بين 6 تا 18 سالگي به طور متوسط 12 ساعت را در مدرسه مي گذرانند پس از خانواده ، مدارس ، كانون اصلي زندگي به شمار مي رود و فعاليت هاي مدرسه اي در زندگي اين گروه سني به صورت فعاليت اصلي در مي آيد.
تا چندي پيش مدرسه را تنها جاي مطالعه و كسب معلومات و نيز انتقال موارد آموزشي از معلمان به دانش آموزان مي دانستند. ولي امروزه به لحاظ تربيتي روشن شده است كه مدرسه شكل دهنده ي ساختارهاي دروني و شخصيتي دانش آموز است. مدرسه محيطي است كه دانش آموز در آنجا شايستگي ، شكست ، موفقيت ، محبوبيت ، انزوا ، طرد و ...تجربه مي كند.
نقش الگويي معلم و نفوذي كه او در انضباط دادن به رفتارهاي دانش آموزان دارد، برهمگان روشن است. از آنجايي كه دانش آموزان يكي از الگوهاي مهم رفتاري خود را معلمان قرار مي دهند. اگر معلم از ويژگي الگودهي خوبي برخوردار باشد مي تواند تأثيرات عميقي در رشد شخصيت دانش آموزان باقي بگذارد. الگوهاي مستبدانه يا قدرت مدارانه و يا در نقطه ي مقابل آن الگوهاي رها كننده ي معلم، نقش مخربي را در شكل گيري شخصيت پرخاشگرانه ي دانش آموزان خواهد داشت.
در نقطه ي مقابل اين دو الگو افراطي و تفريطي، الگوهاي تعاملي و متعادل بين معلم و دانش آموزان است كه در آن معلم به شخصيت و احتياجات اساسي دانش آموزان توجه كافي مبذول مي دارد و كارها را بر طبق استعدادها و تمايلات ميان شاگردان تقسيم مي كند. چنين معلمي نقش بهتري را در بهداشت رواني دانش آموزان ايفا خواهد كرد. آنچه كه در مورد نقش مدرسه گفته شد در سطح پيشگيري اوليه است ولي اگر مدرسه نتواند، نقش مثبت خود را در بهداشت رواني دانش آموزان بخوبي ايفا كند، خود مدرسه مي تواند به شرط فراهم بودن عوامل ديگري همچون عوامل خانوادگي، اجتماعي و ديگر در ايجاد اختلال هاي رواني مؤثر باشد. دشواريهاي رفتاري دانش آموزان از قبيل پرخاشگري، انزوا طلبي، ترسهاي مرضي تا حدودي ناشي از رفتار نامناسب كارگزاران تعليم و تربيت در مدرسه مي باشد. در اين گونه موارد از طريق آموزشهاي لازم بهداشت رواني به كارگزاران تعليم و تربيت تا حدودي مي توان از بروز اينگونه اختلال ها جلوگيري كرد. 

3 – اجتماع:
بعد از اينكه دانش آموزان مدرسه را تمام مي كنند تا حد بسيار زيادي به حال خود واگذاشته مي شوند. بيشترفعاليتشان تحت نظارت افراد سرپرست قرار ندارد و درجه ي خاصي از استقلال از آنها انتظار مي رود. هم چنين از آنها انتظار مي رود باكار كردن و پيروي از قوانين و ارزش ها و هنجارهاي جامعه با آن هم صدا شوند.
عمده ترين فعاليت پس از مدرسه براي بيشتر افراد ، پيدا كردن شغل است. شغلي كه رضايت بخش بوده و براي گذراندن زندگي كافي باشد. چنين شغلي جايگاه مهمي در رضايت فرد از زندگي دارد. نقش جامعه آن است. كه به فرد كمك كند تا متناسب با استعدادش شغلي مناسب بدست آورد.
عوامل تشكيل دهنده ي محيط كار كه شامل عوامل فيزيكي و انساني است نيز بر بهداشت رواني فرد تأثير مي گذارد. عوامل فيزيكي عبارتند از : ابزارها ، دستگاهها ، وسايل رفت و آمد، گرما و سرما و ... و عوامل انساني نيز عبارتند از : شخصيت ، نگرش و ارزش هاي ساير كاركنان و نيز مديريت انساني محيط كار جامعه مي تواند از طريق فراهم آوردن آموزش هاي ي لازم براي افراد جامعه و هم چنين اقدام هاي مناسب ديگر به بهداشت رواني افراد كمك كند.
  

 

  روان درماني :

عناصر روان درماني : بدليل گستردگي انواع روان درماني، شايد مشكل بتوان تعريف و احدي از «روان درماني» ارائه كرد. با اين وجود در هر نوع از روان درماني يك ارتباط كمك دهي (درمان) بين يك فرد متخصص (درمانگر) و شخصي كه نياز به كمك دارد (مراجع) بوجود مي آيد.با كمي تأمل در اين سه عنصر يعني درمان، مراجع و درمانگر شما با ماهيت گسترده ي روان درماني كه امروزه بكار مي رود آشنا خواهيد شد.  

 

  1 – درمان :

روان درمانگران براي اينكه بتوانند به انسان ها كمك كنند، روش هاي مختلفي از درمان را بكار مي برند. متخصصان تعداد روش هاي درماني را بيش از 400 نوع ذكر كرده اند ولي تمام آنها را مي توان در اين سه گروه طبقه بندي كرد:

الف – درمان هاي بينشي :
درمان مبتني بربينش در واقع يك نوع «صحبت درماني» است . در اين روش «مراجع» از طريق روابط و تعاملاتي كه با «درمانگر» در طول درمان پيدا مي كند بينش لازم را نسبت به توانايي ها و استعدادهاي خود و همچنين به درك درست در مورد محدوديت هايش رسيده و از اين طريق ميزان سازگاري او افزايش پيدا خواهد كرد. درمان بينشي را مي توان براي يك فرد و يا يك گروه بكار برد. اگر چه تعداد درمانهاي بينشي زياد است ولي در يك نوع آن كه درمان «مراجع – محوري» نام دارد، هدف فراهم كردن يك جو حمايتي عاطفي و هيجاني براي مراجع است كه در اين جو آرام مراجع بتواند به نيازهاي واقعي رواني خود بينش پيدا كرده و از آن طريق به سازگاري نسبي نائل آيد
.
نوع ديگر از درمان مبتني بر بينش، شناخت درماني است. شناخت درماني يك نوع از درمان بينشي است كه در آن تأكيد بر بازسازي فرآيند شناختي براي دامنه ي گسترده اي از اختلالات رواني دارد ولي بيشترين كاربرد آن براي درمان افسردگي است.

ب : درمان رفتاري :
درمانهاي رفتاري مبتني بر اصول يادگيري است. كه از طريق تقويت رفتارهاي مناسب و تنبيه و عدم تقويت رفتارهاي نامناسب انجام مي پذيرد. به جاي تأكيد بر بينش ، درمانگر از طريق كوشش هاي مستقيم سعي در حل مسائل و مشكلات رفتاري مراجعين دارد. 
يكي از روش هاي مشهور در رفتار درماني، حساسيت زدايي تدريجي است كه از طريق اين روش پاسخ هاي اضطرابي مراجع را كاهش داده و يا از بين مي برند. در اين روش فرض بر اين است كه بيشتر اضطراب هاي ما از طريق يادگيري و يا از طريق تقويت در گذشته بدست آمده اند بنابراين براي كاهش و يا از بين بردن اضطراب هاي آموخته شده بايستي فرد را در موقعيت غيراضطراب آميز قرار داده و به تدريج او را با موقعيت اضطراب آميز مواجه كنيم و تدريجاً ميزان اضطراب او را در اين موقعيت ها كاهش داده و يا بطور كلي از بين ببريم. رفتار درماني براي كاهش اضطراب و بخصوص ترسهاي مرضي مؤثر بوده است.

ج – درمان هاي پزشكي زيستي :
روش هاي پزشكي زيستي مداخله در كنش ها و اعمال زيستي مراجع است. درمان هاي پزشكي زيستي از طريق دارو درماني و الكترو شوك انجام مي شود. همان طور كه از نام پزشكي زيستي مشخص است، اينگونه درمان ها از طريق پزشكان و بطور خاص روان پزشكان تجويز مي شود. هدف درمان از اين طريق، كاهش و يا از بين بردن علامت هاي همراه با اختلال هاي رواني است.
اين درمانگران فرض كرده اند كه اختلالات رواني حداقل در بعضي موارد ناشي از عملكرد نامناسب سيستم هاي بيولوژيكي فرد است . روان پزشكان براي درمان اختلالات رواني از دارو درماني و الكترو شوك استفاده مي كنند. در دارو زماني با استفاده از سه نوع اصلي داروها، داروهاي ضد اضطراب ، داروهاي ضد روان پريشي و داروهاي ضدافسردگي، اختلال هاي رواني را معالجه مي كنند.
در درمان الكترو شوك از طريق كار گذاشتتن الكترودهاي ظريفي در نواحي معيني از قسمت هاي عمقي مغز و وارد كردن جريان خفيفي از برق، شوك وارد كرده كه از اين طريق با ايجاد فعل و انفعالات شيميايي زيستي توانسته اند تا حدودي بعضي از اختلال ها از جمله اختلالات خلقي را درمان كنند.
  

 

  2 – مراجع :

نظر به گستردگي و تنوع رفتاري و همچنين انواع گسترده ي اختلال هاي رواني، مراجعين براي درمان در يك طيف گسترده قرار مي گيرند. دامنه ي اختلال هاي رواني شامل اضطراب، افسردگي ، عادات رفتاري نامناسب و ناسازگاريهاي شخص و محيطي و نداشتن كنترل بر رفتار خود، عزت نفس پايين و عدم اعتماد به نفس، مسائل مربوط به ناسازگاريهاي همسران، ناسازگاريهاي با محيط آموزشي، شغلي و ساير اختلال هاي سازگاري است. درمان براي كساني است كه خود فكر مي كنند داراي مشكل هستند و يا توسط اطرافيان به عنوان كساني كه داراي مشكل هستند شناسايي مي شوند.
البته بايستي تصور شود كه مراجع لزوماً داراي يك اختلال رواني مشخص است بلكه بعضي از افراد براي مسائل روزمره خود از قبيل مشاوره ي تحصيلي، شغلي و راهنمايي و يا براي يافتن پاسخ به احساسات مبهم و ناخوشايند خود براي درمان مراجعه مي كنند. 
در ميان مراجعين، زنان در مقايسه با مردان و افراد تحصيل كرده در مقايسه با افراد با تحصلات پائين، بيشتر براي درمان مراجعه مي كنند. يكي از دلايل عدم مراجعه بعضي از افراد شايد گران بودن خدمات روان درماني و زير پوشش نبودن اينگونه خدمات با بيمه هاي خدمات درماني است. يكي از عوامل ديگر عدم مراجعه ي مردم به مراكز خدمات روان شناسي عدم آگاهي و شناخت آن ها را ندارد از وجود اينگونه مراكز درماني است.
  

 

  3 – درمانگر :

روان درماني يك درمان حرفه اي است كه به وسيله يك فرد متخصص كه آموزش هاي لازم را گذرانده است ارائه مي شود. روان شناسي و روان پزشكي دو حوزه مهم براي آموزش متخصصان روان درماني است. علاوه بر روان شناسان و روانپزشكان، افراد متخصص ديگري از قبيل مددكاران اجتماعي روان پزشكي، پرستاران روان پزشكي و مشاوران نيز به خدمات روان درماني كمك مي رسانند. دو گروه از روان شناسان در مقايسه با ساير متخصصان روان شناسي به خدمات روان درماني مي پردازند. روان شناسان باليني  

 

  روان شناسان مشاوره :

اين افراد متخصصان هستند كه در زمينه ي تشخيص و درمان اختلال هاي رواني و مسائل و مشكلات رفتاري روزمره، به افراد نيازمند به روان درماني كمك مي كنند. در حالي كه روان شناسان باليني در حوزه اختلالات رواني كمك مي كنند، روان شناسان مشاوره و حوزه ي درمان مسائل و مشكلات سازگاري و كمك و راهنمايي به افراد، فعاليت مي كنند.www.zibaweb.com 
روان شناسان باليني و مشاوره باليني داراي درجه دكترا باشند.
پس از رسيدن به تخصص دكتري، پس از طي دوره ي كارشناسي و روان شناسي و مشاوره بايستي دانشجويان در حدود 5 تا 7 سال آموزش هاي لازم را بگذرانند. روان شناسان باليني بيشترين زمان دوره هاي آموزشي خود را در دانشگاهها مي گذراند. و 1 الي 2 سال نيز به عنوان كارآموز در بيمارستان هاي روان پزشكي آموزش هاي لازم را طي مي كنند.
روان پزشكان پزشكاني هستند كه در زمينه تشخيص و درمان اختلال هاي رواني ، آموزش هاي لازم را گذرانده اند. در مقايسه با روان شناسان، روان پزشكان بيشتر به اختلال هاي عميق رواني از قبيل اختلال هاي اسكيزوفرني و اختلال هاي خلقي كه نياز به استفاده از دارو درماني و ساير خدمات پزشكي دارند، مي پردازند. پزشكان علاقمند درحوزه ي روان پزشكي پس از اتمام دوره ي پزشكي، بايستي در حدود 4 سال دوره ي روانپزشكي را سپري كنند.
علاوه بر روان شناسان و روان پزشكان، متخصصان ديگر سلامت رواني نيز فراهم كننده ي خدمات روان درماني مي باشند. مدد كاران روان پزشكي و پرستاران روان پزشكي به عنوان تيم درمان به همراه روان شناسان يا روان پزشك همكاري مي كنند. مددكاران روان پزشكي كه ممكن است داراي درجه ي كارشناسي و يا كارشناسي ارشد باشند، در حوزه بيماران سرپايي و كمك به بيماران و خانواده ي آنها در جهت ارائه خدمات اجتماعي، همكاري لازم را انجام مي دهند. علاوه بر مددكاران، مشاوران تحصيلي و شغلي و ازدواج نيز به افراد مشاوره و راهنمايي هاي لازم را براي سازگاري بهتر و مؤثرتر با محيط ارائه مي دهند.
  

 

  مراكز ارائه كننده خدمات مشاوره اي و روان درماني :

به عنوان مراجع، مي توان كانون هاي گوناگوني را براي مراجعه در نظر گرفت،‌مطب روانپزشك، درمانگاه ،‌واحد فوريت هاي روان پزشكي و روان شناسي ، بيمارستان هاي روانپزشكي ، واحدهاي مشاوره و روان شناسي .
مراكز مشاوه اي و خدمات روان شناسي در سازمان هاي بهزيستي و آموزش و پرورش هم چنين دانشگاهها، ارائه ي خدمات مشاوره اي، در زمينه مشاوره تحصيلي، شغلي، ازدواج و ساير مشكلات رفتاري روزمره را با متخصصان روان پزشك، روان شناسي ، مددكاراجتماعي و مشاوره امكان پذير ساخته اند. علاوه بر مراكز فوق ،براي ارائه ي خدمات مشاوره اي و روان شناسي، از طريق تلفن مشاوره مي توان در مواقع نياز استمداد و ياري گرفت
. 

 

*****************

نقش مدرسه و معلم درايجاد بهداشت رواني دانش آموزان


اگر بهترين دفاع، تهاجمِ خوب است، بنابراين ارتقاي سلامت نيز بهترين شكل بهداشت رواني به شمار مي آيد. علم و هنر كمك به مردم براي شيوه ي زندگيشان براي رسيدن به كمال مطلوب سلامتي را بهداشت رواني مي گويند.عنصر اصلي دربهداشت رواني پيشگيري است. بدين معني كه متخصصان بهداشت رواني تلاش مي كنند كه طوري برنامه ريزي بكنند تا هيچ فردي به بيماري رواني مبتلا نگردد. با انجام اقدامات پيشگيرانه در سطوح سه گانه آن مي توان ميزان و شدت بيماري رواني را تا حد قابل ملاحظه اي كاهش داد.در عصر ما اين امر مسلّم شده است كه رفتار افراد بشر نتيجة موقعيتها و عوامل متعددي است كه مهمترين آنها خانواده، اجتماع و مدرسه است. اگر خانواده،مدرسه و اجنماع هر يك وظايف خود را به خوبي انجام دهند،شانس موفقيت كودك در زمان بلوغ و بزرگسالي افزايش خواهد يافت و بالعكس چنانچه اين سه عامل از انجام وظايف خود به طريق مناسبي قصور ورزند،سازگاري فرد در دوران جواني و بزرگسالي بسيار دشوار و گاه نيز غير ممكن خواهد شد.كودكان و نوجوانان در سنين بين 16 تا 18 سالگي به طور متوسط 12000 ساعت را در مدرسه مي گذرانند. پس از خانواده، مدارس،كانون اصلي زندگي به شمار مي رود و فعاليت هاي مدرسه اي در زندگي اين گروه سني به صورت فعاليت اصلي در مي آيد. تحقيقات نشان داده اند كه مدرسه شكل دهنده ي ساختارهاي شخصيتي و رواني دانش آموزان است. مدرسه محيطي است كه دانش آموز در آن جا شايستگي،شكست،موفقيت،محبوبيت،انزوا،طرد و … را تجربه مي كند.بهترين و مؤثر ترين فرد در هر مؤسسه تربيتي ويا مدرسه، معلم است. نقش الگويي معلم و نفوذي كه او در انضباط دادن به رفتارهاي دانش آموزان دارد، برهمگان روشن است. از آنجايي كه دانش آموزان يكي از الگوهاي مهم رفتاري خود را معلمان قرار مي دهند، اگر معلم از ويژگي الگو دهي خوبي برخوردار باشد مي تواند تأثيرات عميقي در رشد شخصيت دانش آموزان باقي بگذاردالگوها مستبدانه يا قدرت مدارانه و يا در نقطه ي مقابل آن الگوهاي رها كننده ي معلّم، نقش مخرّبي را در شكل گيري شخصيت پرخاشگرانه ي دانش آموزان خواهد داشت. در حاليكه الگوهاي تعاملي و متعادل بين معلم و دانش آموزان كه در آن معلم به شخصيت و احتياجات اساسي دانش آموزان توجه كافي مبذول مي دارد و كارها را بر طبق استعداد و تمايلات ميان شاگردان تقسيم مي كند، نقش بهتري را در بهداشت رواني دانش آموزان ايفا خواهد كرد.اگر مدرسه و به ويژه معلم در مدرسه نتواند نقش مثبت خود را در بهداشت رواني دانش آموزان به خوبي ايفا كند،خود مدرسه به شرط فراهم بودن عوامل ديگري همچون عوامل خانگي و اجتماعي ديگر در ايجاد اختلالهاي رواني مي تواند مؤثر باشد.دشواريهاي رفتاري دانش آموزان از قبيل پرخاشگري،انزوا طلبي،ترس هاي مرضي تا حدودي ناشي از رفتارهاي نا مناسب كارگزاران تعليم و تربيت در مدرسه مي باشد. در اين گونه موارد از طريق آموزش هاي لازم ،يعني آموزش بهداشت رواني به كارگزاران تعليم و تربيت تا حدودي مي توان از بروز اين گونه اختلالها جلوگيري كرد.منابع: گروه آموزشي مشاوران آموزش و پرورش استان گلستان
1- 
بهداشت رواني- دكتر سعيد شاملو
2- 
كاربرد روانشناسي در آموزشگاه- دكتر بدري

************************************

برای اینکه انسان متعادل  باشیم چه کنیم ؟

برای اینکه انسان متعادل  باشیم چه کنیم ؟

 

1-  خشم را از خود  دور کنید .

این امر باعث تعادل روانی شما می شود .

2- آرامش داشته باشید .

آرامش باعث بهبود تفکر و برنامه ریزی در شما می شود .  

3- والدین ، اساتید و... خود را احترام کنید

این امر به جلوگیری از خودخواهی و.. شما جلوگیری می کند و به گوهر فروتنی آراسته می شوید . 

4- شرافتمندانه زندگی کنید.

دزدی ، رشوه ، متلک گفتن و عدم مسئولیت در مقابل کار محوله  .... اثرات نامطلوبی بر اخلاق شما

 می گذارد .  به حرفها و قول های خود عمل کنید .

5- نسبت به موجودات زنده قدردان باشید

این امر باعث می شود شما کسی را اذیت نکنید و همه از شما راضی باشند .

  6- انرژی مثبت بدهید و انسان خوبی باشید تا دیگران هم با شما خوب باشند

7- درد و دل خود را در نور شمع با خدا در میان بگذارید .

8- صبحها به هنگام تنفس در کنار پنجره از خدا به خاطر نعمتهایی که به شما داده تشکر کنید .

9- ساعتی را آرام نشسته چشهایتان را ببندید به آنچه که دوست دارید و برایتان دوست داشتنی و زیباست فکر کنید . مثل منظره یک آبشار و.... به سفر خیالی بروید .

10- به خواستهای منطقی دیگران توجه کنید هر کار خوبی که می کنید احساس کنید خدا شما را تحسین می گوید

11- رنج دیگران را بشناسید در راه آشتی و بخشش و کمک به دیگران کار کنید

12-  خود را از مزاحمت و تجاوز به دیگران محفوظ کنید . ترمه _ م http://banoyeravanshenas.persianblog.ir

 

**********************************

احادیث مرتبط با بهداشت روان

 

احادیث مرتبط با بهداشت روان

 

.          فروتني نعمتي است که مورد رشک قرار نمي گيرد . امام حسن عسگري (ع)

·         لبخند آدمي بر روي برادر ديني اش حسنه است . امام  محمدباقر ( ع)

·         هديه کينه را از دلها مي زدايد .امام  رضا ع

·         از هم صحبتي با سست رأي دوري جوييد . امام علي (ع)

·         با مردم چنان سرکنيد که دوست داريد با شما سرکنند . امام حسن (ع)

·         هيچ چيز مثل خوش خلقي زندگي را شيرين نمي کند . امام حسن (ع)

·         نصف عقل آدمي اظهار دوستي نسبت به عموم مردم است . امام رضا(ع)

·         برادرت را با نيکويي به او سرزنش کن و گزند وي را به بخشش به او ، با وي بازگردان . امام علي (ع)

·         خوش اخلاقي دوستي را پايدار مي سازد .  رسول اکرم (ص)

·         اي علي در گفتار هيچ چيزي نيست مگر با کردار . رسول اکرم (ص)

·         نيکوکاري و اخلاق خوب شهرها را آباد و عمرها را زياد مي کند . امام باقر (ع)

·         سخن چين، فتنه چند ماهه را يکساعته برپا مي کند . امام علي (ع)

·         بهترين صدقه ايجاد صلح و آشتي در ميان مردم است . رسول اکرم (ع)

·         نشانه برادري ، وفاداري در سختي و آسايش است . امام حسين (ع)                      

·         ديدار دوست ستايشي از محبت اوست . امام علي (ع)

·         آن کسي که تو را از چيز خطرناکي بترساند ، مانند کسي است که تو را به چيز شادي آوري بشارت دهد . امام علي (ع‌)

·         زکات برتري موقعيت ، فروتني است . امام علي (ع‌)

·         هنگامي ک مؤمن برادر ديني خود را خشمگين مي کند زمينه جدايي را فراهم ساخته است امام علي (ع‌

·         رعايت انصاف اختلافات را رفع مي کند و دوستي و مودت ايجاد مي نمايد . امام علي (ع)

·         محبوب ترين عبادت نزد خداوند شادکردن دل مؤمن است . امام محمدباقر(ع)

منبع:  سایت  صدا و سیما(واحد آموزش سلامت مرکز بهداشت شهرستان میبد)

*************************************

عوامل موثر دربهداشت رواني دانش آموزان  

عوامل موثر دربهداشت رواني دانش آموزان


بهداشت رواني همان سلامت فکر و قدرت سازگاري فرد با محيط و اطرافيان است. همچنان که از جسم خود مراقبت مي کنيم روح خود را نيز بايد مقاومت تر کنيم تا زندگي بهتري داشته باشيم. در زندگي «چگونه بودن» خيلي مهم تر از «بودن يا نبودن» است. ايجاد فرصت براي شکوفايي استعدادها، توانايي ها و کنار آمدن با خود و ديگران يکي از اهداف مهم و اساسي بهداشت رواني است. جوامع مختلف سعي مي کنند تا سياست هاي مربوط به بهداشت رواني و سازماندهي کنند. اصل کلي در اين تلاش، سالم سازي محيط فردي و اجتماعي است که افراد جامعه را در بر مي گيرد. اين نگرش حکم مي کند که خانواده ها بيش از پيش با بهداشت رواني خانواده و چگونگي پيشگيري و درمان بيماري هاي روحي آشنا شوند.
چون در مواجهه با چالش ها و مشکلات روزمره، ما براساس ويژگي هاي رواني خود با آنها برخورد مي کنيم، هر چه از سلامت رواني بيشتري برخوردار باشيم به يقين آسيب پذيري ما کمتر خواهد بود. اميد است با برخورداري از سلامت فکر و روان به موفقيت هاي بيشتري رسيده و بيش از پيش بر مشکلات غلبه کنيم. 
«سلامت باشيد» 
www.zibaweb.com
تعريف بهداشت رواني : 
سازمان جهاني بهداشت مي گويد بهداشت رواني عبارتست از «توانايي کامل براي ايفاي نقش هاي اجتماعي، رواني و جسمي» . اين سازمان معتقد است که بهداشت رواني فقط عدم وجود بيماري و يا عقب ماندگي نيست، بنابراين کسي که احساس ناراحتي نکند از نظر رواني سالم محسوب مي شود. 
اهداف بهداشت رواني د رخانواده : 
- تأمين سلامت جسماني، رواني، عاطفي، اجتماعي و اخلاقي اعضاي خانواده
- تلاش براي شناخت رفتار خود و افراد خانواده . 
- برقراري روابط حسنه بين اعضاي خانواده . 
- ايجاد ارتباط صميمانه و حفظ اسرار خانواده، به طوري که اعضاي خانواده در داخل خانه به يکديگر تذکر بدهند ولي در بيرون مدافع هم باشند. 
- تقويت اعتماد و عزت نفس اعضاي خانواده و احترام به شخصيت ديگران
- به وجود آوردن احساس رضايت از زندگي
- آموزش خانواده ها براي کمک به پيشبرد اهداف صحيح اجتماعي
ويژگي هاي فردي که بهداشت رواني دارد: 
- نسبت به خود، خانواده و جامعه بي تفاوت نيست. 
- با ديگران سازگاري دارد. 
www.zibaweb.com
- شاد و مثبت انديش است. 
- به خود و ديگران احترام مي گذارد. 
- بد بين نيست. 
- به نقاط ضعف و قدرت خود آگاهي دارد. 
- انعطاف پذير است. 
- شناخت او از واقعيت نسبتاً دقيق است و براي رسيدن به هدفهاي خود براساس عقل و احساس عمل مي کند. 
- نسبت به خود نگرش مثبت دارد و ناکامي ها را تحمل مي کند. 
- توانايي حل مشکلات خود را د ارد. 
- از اوقات فراغت خود به نحو مطلوب استفاده مي کند. 
- در مواجهه با مشکلات اجتماعي، کنترل و تعادل خود را از دست نمي دهد. 
- استعدادهايش به طور هماهنگ و به خوبي رشد مي کند. 
- نه بنده کسي است، نه کسي را بنده خود مي کند، مي داند که خدا او را آفريده و براي خود ارزش قائل است. 
- دنيا را گذرگاهي براي رسيدن به آخرت مي داند. 
- رابطه اش با ديگران سازنده و مثبت است. 
- نيازهايش را از طريقي برآورده مي کند که با ارزش هاي اجتماعي منافات نداشته باشد. 
- صابر، صادق ، درستکار بخشنده، استغفار کننده و فرزند خويشتن خويش است. 
- در نظر ديگران فرد موجهي محسوب مي شود، زيرا در همه کارها متعادل است. 
www.zibaweb.com
عوامل مؤثر در بهداشت رواني: «تغذيه»
حالات روحي ما در انتخاب نوع غذايي که مي خوريم مؤثرند. ما در حالات مختلف غذاهاي متفاوتي را طلب مي کنيم، هنگام احساس قدرت و پيروزي به غذاهاي گوشتي، هنگام احساس تنوع و تحول به غذاهايي با انواع سس و هنگام اضطراب يا پرخاشگري به خوراکي هاي گاز زدني تمايل داريم در حالي که وقتي خسته هستيم چاي و قهوه را ترجيح مي دهيم. بنابراين با شناخت خود و سوخت و ساز بدن مي توانيم با انتخاب مواد خوراکي مناسب به آرامش بيشتري دست يافته و از خوردن لذت ببريم: 
«ايمان»
www.zibaweb.com
اعتقادات و باورهاي مذهبي قادر است در مصيبت هاي زندگي، از فرد افسرده و مأيوس ، انساني اميدوار و محکم بسازد، چنانکه هرگز خود را تنها و بيمناک احساس نکند. او باور دارد که خدا پيوسته با اوست، در رويارويي با سختي هاي زندگي تنها نيست و خداي مهربان به او علاقه و توجه دارد. اين باور موجب مي شود که فرد عليه انزوا طلبي و گوشه گيري که بسياري از مبتلايان به امراض خطرناک را از پاي در مي آورد، ايمن شود. 
«مدرسه»
www.zibaweb.com
مسؤوليت اولياي مدرسه فقط در پرورش نيروي عقلي و آشنا کردن دانش آموزان به مسائل اجتماعي و اخلاقي خلاصه نمي شود. مدرسه مسؤول تغيير و اصلاح رفتارهاي ناسازگارانه و تأمين بلوغ عاطفي و سلامت رواني دانش آموزان نيز مي باشد. 
در مدرسه فرزندان دوست داشتن و دوست داشته شدن را تجربه مي کنند، معلم با تکريم شخصيت، محبت و توجه، آنان را در مسير صحيح هدايت مي کند، دانش آموز در مدرسه چگونگي برقراري روابط درست عاطفي، سازگاري با ديگران و مسئووليت پذيري را مي آموزد و راههاي مبارزه با کينه توزي، ديگر آزاري و حسادت را ياد مي گيرد
.
«ورزش»
ورزش يکي از رموز سلامت جسماني و رواني است. افراد داراي آمادگي جسماني از لحاظ احساسات، عواطف ، شخصيت اجتماعي و نوعدوستي کاملتر و در فعاليتهاي شغلي و حرفه اي موفق ترند. ورزش موجب تقويت اعتماد به نفس در فرد شده ، او را متعادل، متفکر و سازگار با محيط مي کند. با ورزش، شخص کمتر دچار حسادت ، حقارت و ستيزه جويي مي شود و در نتيجه از سلامت رواني بهتري برخوردار خواهد بود. 
راههای تقويت بهداشت رواني فرزندان: 
- اگر با ناراحتي هاي رواني کودکان ، نوجوانان و جوانان روبرو شديم با حوصله و متانت آن ها را رفع کنيم و از تصميم هاي عجولانه بپرهيزيم. 
- در ناراحتي هاي شديد، درد دل و گريه کردن باعث تخليه رواني و آرامش مي شود، در اين شرايط از يک دوست صميمي مي توانيم کمک بگيريم. 
- مشارکت جو باشيم تا دوستان جديد بيابيم. 
- از مشاهده فعاليت هاي جديد فرزندانمان لذت ببريم. 
- با پرورش ابعاد روحي، معنوي و مذهبي شخصيت خود و فرزندانمان به سلامت رواني بالاتري دست يابيم. 
- با احترام به ديگران به بهداشت رواني خود و ديگران کمک کنيم. 
- زمينه هاي اعتماد را فراهم کنيم. 
- به احساسات فرزندانمان توجه کنيم و ويژگي هاي آنها را بشناسيم. 
- محيط زندگي را در حد توان جذاب و پرنشاط کنيم. 
www.zibaweb.com
- فرصت هاي مناسب براي بروز احساسات و شخصيت فرزندانمان ايجاد کنيم. 
- به دست آوردن بهداشت رواني منوط به روبرو شدن با واقعيت، سازگار شدن با تغييرات، ظرفيت داشتن براي مقابله با اضطراب ها، کم توقع بودن، احترام قائل شدن به ديگران و ... ا ست، بکوشيم اين شرايط در خانواده فراهم شود. 
- رفتار والدين در خانواده بگونه اي باشد تا فرزندان خود را در زندگي شاد، خوشحال و فارغ از گرفتاري هاي احساس کنند.
منبع : حسن زارعيان

منبع : http://www.irib.ir/

بهداشت روانی (Mental Health)  

بهداشت روانی (Mental Health)


• کلمه بهداشت روانی چقدر برای شما آشناست؟ • چه ارتباطی بین بهداشت روانی و اختلالات روانی وجود دارد؟  • چگونه می‌توانیم بهداشت روانی خود را حفظ کرده یا بهبود ببخشیم؟
واژه بهداشت (Health) و سلامتی همیشه انسان را در طول تاریخ به خود مشغول کرده است. تدوین برنامه‌های تربیتی – بهداشتی برای حفظ سلامتی و مطالعه ، جلوگیری و درمان بیماریها نمونه‌ای از این اقدامات بشری است. بهداشت در یک تقسیم کلی به دو نوع "بهداشت جسمی" و "بهداشت روانی" تقسیم می‌شود. ولی آنها همپوشی‌های زیادی را با هم دارند (بر یکدیگر تاثیر می‌گذارند).

بهداشت روانی از آن جهت که رابطه مستقیمی با "عملکرد فردی – اجتماعی" و آسیب‌های روانی – اجتماعی" دارد، از اهمیت زیادی برخوردار است و این اهمیت باعث تدوین و اجرای برنامه‌های متعدد بهداشت روانی در سه بعد " پیشگیری ، درمان و توانبخشی" می‌شود این سه بعد در برگیرنده تمام اهداف و فعالیت‌های بهداشت روانی است. www.zibaweb.com
تعاریف بهداشت روانی 
تعریف سازمان بهداشت جهانی 
سازمان بهداشت جهانی ، بهداشت روانی را اینگونه تعریف می‌کند: "بهداشت روانی در درون مفهوم کلی بهداشت قرار دارد و بهداشت یعنی توانایی کامل برای ایفای نقش‌های روانی و جسمی ، بهداشت به معنای نبود بیماری یا عقب ماندگی نیست." 
تعریف انجمن بهداشت روانی کانادا 
انجمن بهداشت روانی کانادا در یک دید جامع بهداشت روانی را در سه قسمت "نگرش‌های مربوط به خود ، نگرش‌های مربوط به دیگران و نگرش‌های مربو به زندگی" تعریف می‌کند. از نظر این انجمن بهداشت روانی یعنی : "توانایی سازگاری با دیدگاههای خود ، دیگران و رویارویی با مشکلات روزمره زندگی." 
عوامل موثر بربهداشت روانی 
بهداشت روانی افراد متاثر از عوامل متعددی است، اگر چه این عوامل به صورت جداگانه مورد مطالعه قرار می‌گیرند ولی در واقع این موضو ع چند وجهی متاثر از یکدیگر است. بدین معنی که افراد به علت شرایط محیطی یا عوامل فردی تعادل و آرامش روحی شان دچار تغییراتی می‌شود و هر چه شدت این عوامل زیادتر باشد، تاثیر و تهدیدش بیشتر خواهد بود. عواملی همچون : "عدم برآورده شدن نیازهای اولیه، ناکامی، استرس، یادگیری، مسائل اجتماعی و رسانه های جمعی و... از عمده ترین تاثیرگذاران بر بهداشت روانی هستند. 
ابعاد بهداشت روانی 
پیشگیری نوع اول (Primary Prevention) 
هدف این نوع از بهداشت روانی ممانعت از شروع یک بیماری یا اختلال است، "با حذف عوامل کلی کاهش عوامل خطرساز ، تقویت مقاومت افراد ، دخالت در فرایند اختلال" بدست می‌آید." برنامه‌های آموزش بهداشت روانی (نظیر آموزش والدین برای تربیت کودکان ، آموزش تاثیرات مصرف الکل و مواد و...)، برنامه‌های بالا بردن کارایی و توان افراد (نظیر برنامه‌های تقویتی برای کودکان محروم) ، ایجاد سیستم‌های حمایت اجتماعی (نظیر بیمه‌های درمانی ، ایجاد و حمایت از گروه‌های محلی و اجتماعی حمایت کننده از افراد مبتلا)" نمونه‌های پیشگیری نوع اول می‌باشد. 
پیشگیری نوع دوم (Secondary Prevention) 
هدف اقدامات این بعد از برنامه بهداشت روانی ، شناخت به موقع و درمان فوری و مناسب اختلال (یا بیماری) است. تمام نظریه‌ها و اقدامات درمانی نظیر "دارو درمانی ، رفتار درمانی ، شناخت درمانی ، گروه درمانی ، روانکاوی و ..." در غالب این بعد از بهداشت روانی قرار می‌گیرد. 
پیشگیری نوع سوم 
هدف این بعد از بهداشت روانی ، بازگرداندن و حفظ تمام یا قسمتی از توانایی‌های از دست رفته فرد به علت اختلال (یا بیماری) است، تا فرد بتواند به گونه‌ای مفید و سازنده به زندگی "خانوادگی ، اجتماعی و شغلی" خود باز گردد. در واقع برنامه‌های این بعد با "توانبخشی" (Rehabilitation) افراد و جلوگیری از بازگشت مجدد اختلال (یا بیماری) در فرد و حفظ و پیشبرد سلامت ایجاد شده توسط درمان ، سروکار داشته ، اقدامات قبلی را تکمیل می‌کند.
چشم انداز بحث 
موضوع بهداشت روانی و تامین آن برای "مردم ، سازمانها و دولتها" بسیار مهم است، چرا که با کارایی فردی و اجتماعی افراد و در کنار آن با پیشرفت‌های "علمی ، صنعتی و..." جامعه گره خورده است. امروزه اکثر کشورها منابع زیادی را برای بهبود بهداشت روانی جامعه صرف می‌کنند و در کنار آن با تدوین برنامه‌های جامع از "سازمان‌ها و منابع محلی – اجتماعی" نیز استفاده می‌کنند. متاسفانه ایران از این حرکت جامعه بشری به دور مانده است. 

بطوری که افراد و بیماران دچار مشکلات روحی از ابتدایی‌ترین حق خود یعنی بیمه خدمات درمانی بهداشتی محروم هستند و تاکنون هیچگونه نشانه و حرکت موثری که نشان دهنده اهمیت بهداشت و سلامتی این افراد باشد در دولت دیده نشده است. در واقع افراد و بیماران دچار "مشکلات روحی – روانی" افراد "فراموش شده" در ایران هستند.
http://daneshnameh.roshd.ir

*****************************

تعریف روانشناسی
نويسنده : انجمن درمانگران ايران
در انجمن روانشناسي آمريکا حدود 54 کميته تخصصي در حوزه هاي مختلف روانشناسي وجود دارد.
برخي از رشته هاي فرعي روانشناسي به شرح زير تعريف مي گردد.
روانشناسي باليني: مطالعه رفتار هاي غيرعادي و نابهنجار به منظور تشخيص و درمان بيماري هاي رواني. 
روانشناسي شناختي: مطالعه تفکر و توانائي هاي موجود زنده در زمينه پردازش خبر.
روانشناسي مصرف کننده (مشتري): مطالعه فرايند هاي انتخاب، خريد و استفاده از خدمات و محصولات و مطالعه رفتار خريدار.
روانشناسي فرهنگي: مطالعه شيوه هاي اثرگذاري فرهنگ، خرده فرهنگ و عضويت در گروه قومي، بر رفتار انسان.
روانشناسي مهندسي: مطالعه رابطه بين انسان و ماشين و اثرات متقابل آنها.
روانشناسي قانوني: مطالعه ابعاد رفتاري نظام قانوني جامعه و اثرات وضع ظاهر متهم بر قضاوت اعضاي هيئت منصفه و ويژگي ها و نگرش هاي اعضاي هيئت منصفه بر قضاوت آنها.
روانشناسي جنسيت: مطالعه تفاوت هاي موجود بين جنس مذکر و مؤنث، کسب هويت جنسي و نقش جنسيت در طول زندگي.
روانشناسي صنعتي- سازماني: مطالعه و بررسي علمي رفتار انسان ها در محيط کار و اثرات متقابل آنها.
روانشناسي کار: روانشناسان اروپايي به جاي روانشناسي صنعتي سازماني ترجيحاً روانشناسي کار را به کار مي برند.
روانشناسي شخصيت: مطالعه صفات و پويايي هاي شخصيتي، تهيه و تدوين نظريه هاي شخصيت به منظور ارزيابي و طبقه بندي ويژگي هاي شخصيتي.www.zibaweb.com
روانشناسي مديريت: مطالعه و بررسي عوامل مؤثر بر رهبري و م
ديريت اثربخش و روابط بين مديران و کارکنان.
روانشناسي ورزش: مطالعه ابعاد رفتاري، عاطفي و شناختي موقعيت هاي ورزشي و استفاده از اصول روانشناسي به منظور بهينه سازي عملکرد و سلامت قهرمانان ورزشي و ورزشکاران.
روانشناسي بهره وري: مطالعه عوامل انساني مؤثر بر دستيابي به بهره وري بهينه شغلي و سازماني.
روانشناسي فضايي: مطالعه رفتار انسان ها در پرواز و محيط هاي بسته هواپيما و سفينه و مشکلات رفتاري ناشي از زندگي در فضا.
روانشناسي نظامي: کاربرد اصول روانشناسي در اوضاعو احوال محيط هاي ويژه ي نظامي.
روانشناسي سياسي: مطالعه ابعاد روانشناختي رفتار سياسي و شيوه هاي بهره گيري رهبران، سياستمداران و مسئولان از تدابير و راهبردهاي روانشناختي.
روانشناسي کارکنان: مطالعه راهکار هاي مناسب انتخاب کارکنان، مديريت کارکنان در جهت همکاري با يکديگر و تشکيل گروه هاي منسجم اثربخش. (به مرور اصطلاح مديريت منابع انساني بيش از روانشناسي کارکنان استفاده مي شود.)
روانشناسي تبليغات: مطالعه فنون و اثربخشي تبليغات در رفتار مصرف کننده و عوامل برانگيزاننده خريداران به خريد کردن. 
روانشناسي حرفه اي (شغلي): مطالعه استعداد افراد در پذيرش کار و مشاغل مختلف.
روانسنجي: مطالعه و بررسي چگونگي سنجش و اندازه گيري ويژگي هاي رواني
.
پاره اي از رشته هاي فرعي ديگر که تعريف آنها از حوصله اين بحث خارج مي باشد، عبارتند از:
روانشناسي حيواني، روانشناسي ژنتيکي، روانشناسي توده ها، روانشناسي آزمايشي، روانشناسي قوم شناسي، روانشناسي زنان، روانشناسي کودک، روانشناسي بلوغ، روانشناسي رشد، روانشناسي تربيتي (آموزشي و پرورشي)، روانشناسي زيستي، روانشناسي اجتماع نگر، روانشناسي تطبيقي، روانشناسي محيط نگر، روانشناسي سلامت، روانشناسي يادگيري، روانشناسي پزشکي، روانشناسي مدرسه، روانشناسي احساس و ادراک، روانشناسي اجتماعي، روانشناسي سرمايه گذاري، روانشناسي هوافضا، روانشناسي عموميhttp://www.falahisocialworker.blogfa.com
 

***************************************

حمید رضا ترکمندی

تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)

تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)

تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)
هشتمین پیشوای شیعیان جهان حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام در یازدهم ذیقعدﺓ سال 148 هجری قمری در شهر مدینه منوره دیده به جهان گشود. اسم مبارک آن امام علی، کنیه‌اش ابوالحسن و ملقب به رضا است. در سالروز میلاد آن حضرت صحن و حرم مطهر رضوی شاهد حضور گسترده عاشقان و زائران در جوار مرقد پاک و منور آن حضرت می‌باشد.


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)

تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)

تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)


تصاویر زیبا و دیدنی از حضرت رضا (ع)

عکس: صادق ذباح

سرود های ولادت حضرت ثامن الائمّه علی بن موسی الرّضا (علیه السلام) از سایت شهید آوینی

سرود های ولادت حضرت ثامن الائمّه علی بن موسی الرّضا (علیه السلام)

 
ردیف

موضوع

اجرا

حجم
(KB)

زمان
1دوست دارم نگات کنم تو هم منو نگاه کنی2,29700:03:15
2علی الامام الرضا سلام الله - تواشیح6800:07:13
3ای حرمت قبله ی اهل ولا7880:10:09
4آمده ام ای شاه پناهم بده5870:08:51
5اومدم تا ببینم لحظه  ی عاشق شدنو1،8730:12:48

برای دانلود کردن مدیحه ها، روی آیکون  کلیک راست نموده
و  گزینه ...Save Target As را انتخاب نمایید.

دانلود مجموعه کلیپ تصویری از حرم امام رضا (علیه السلام)


 دانلود مجموعه کلیپ تصویری از حرم امام رضا (علیه السلام)

 

نام فایل

مدت زمان

حجم فایل

لینک دریافت

آفتاب هشتم

۴:۱۵ دقیقه

۵.۲۰ MG

دریافت

درهای حرم

3:01 دقیقه

3.69 MG 

دریافت

غبار روبی حرم

2:51 دقیقه

3.50 MG

دریافت

ضریح حرم مطهر

3:39 دقیقه

4.36 MG

دریافت

گنبد و گلدسته حرم

2:32 دقیقه

3.05 MG

دریافت

خانچه های حرم

3:52 دقیقه

4.61 MG

دریافت

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا  

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا

فرا رسیدن میلاد با سر سعادت فخر ایرانیان ، امام جهانیان ، حضرت امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام ) را بر مسلمانان جهان علی الخصوص شیعیان آن حضرت تبریک و تهنیت عرض می نمائیم .

%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AF%DB%8C %D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%AA %D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85 %D8%B1%D8%B6%D8%A7 300x225 دانلود مولودی ولادت امام رضا (ع) با صدای مداحان اهل بیت (ع)

به مناسبت فرارسیدن “دهه کرامت” و این ایام فرخنده بر آن شدیم پیش از موعود ، مولودی میلاد امام رضا (علیه السلام) را با صدای مداحان اهل بیت (ع) (“کریمی ، طاهری ،بنی فاطمه ، سیب سرخی و … “) بصورت mp3 ، حجم پائین و کیفیت بالا را که طی سال های ۱۳۸۸ الی ۱۳۸۹ توسط مداحان گرامی سروده شده است را در خدمت شما خوبان قرار دهیم .

امید وارم بهترین استفاده را از فایل ها برده و ما را نیز از دعای خیر و نظرات سازنده تان بی بهره نسازید .

جهت دانلود فایل مورد نظر بر روی آن کلیک فرمائید .

دانلود مولودی میلاد امام رضا (ع) با صدای حاج محمود کریمی

دانلود گلچین اول با نوای حاج محمود کریمی

دانلود گلچین دوم با نوای حاج محمود کریمی

دانلود گلچین سوم با نوای حاج محمود کریمی

دانلود گلچین چهارم با نوای حاج محمود کریمی

دانلود گلچین پنجم با نوای حاج محمود کریمی

دانلود مولودی ولادت امام رضا (ع) با صدای حاج محمد رضا طاهری

دانلود گلچین اول با نوای حاج محمد رضا طاهری

دانلود گلچین دوم با نوای حاج محمد رضا طاهری

دانلود گلچین سوم با نوای حاج محمد رضا طاهری

دانلود مولودی ولادت امام رضا (ع) با صدای سید مجید بنی فاطمه

دانلود گلچین اول با نوای سید مجید بنی فاطمه

دانلود گلچین دوم با نوای سید مجید بنی فاطمه

دانلود مولودی ولادت امام رضا (ع) با صدای عبد الرضا هلالی

دانلود گلچین اول با نوای عبدالرضا هلالی

دانلود گلچین اول با نوای عبدالرضا هلالی

دانلود گلچین مولودی ولادت امام رضا (ع) با صدای مهدی سلحشور

دانلود گلچین مولودی ولادت امام رضا (ع) با صدای حسین سیب سرخی

دانلود گلچین مولودی ولادت امام رضا (ع) با صدای مختاری

دانلود گلچین مولودی ولادت امام رضا (ع) با صدای بختیاری

التماس دعا

ما تا ظهور ایستاده ایم

اللهم عجل لولیک الفرج

 

دانلود نرم افزار گلچین حکمت (اندرزهای امام رضا)

دانلود نرم افزار گلچین حکمت (اندرزهای امام رضا)

 

دانلود نرم افزار گلچین حکمت (اندرزهای امام رضا علیه ‏السلام) : سایت تخصصی نرم افزار مذهبی موبایل

و رایانه اسلامی اینبار به مناسبت دهه کرامت و میلاد پر برکت ثامن الائمه حضزت رضا علیه السلام

نرم افزار گلچین حکمت که مشتمل بر اندرزهای گرانبهای امام رضا علیه ‏السلام میباشد را در اختیار کاربران

محترم و عاشقان امام رضا قرار داده است .

پدید آورنده: هاشم رسولی محلاتی
ساخت : شرکت قائمیه اصفهان

3589-Golchine-hekmat-andarzhaye-imam-reza.zip
دریافت فایل    حجم: ۳۰۹ kB
3589-Golchine-hekmat-andarzhaye-imam-reza.apk
دریافت فایل    حجم: ۳۵۲ kB
3589-FA-Golchine-hekmat-andarzhaye-imam-reza.pdf
دریافت فایل    حجم: ۳۵۴ kB
3589-FA-Golchine-hekmat-andarzhaye-imam-reza.epub
دریافت فایل    حجم: ۱۱۰ kB

السلام علیک یا فاطمة بنت موسی بن جعفر  

السلام علیک یا فاطمة بنت موسی بن جعفر

فرارسیدن میلاد با سرسعادت بانوی مکرمه اسلام حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) و همچنین دهه کرامت را بر تمام مسلمانان جهان تبریک و تهنیت عرض می نمائیم .

 دانلود مولودی ولادت حضرت معصومه (س) با صدای مداحان اهل بیت (ع)

به مناسبت فرارسیدن این دهه مبارک بر آن شدیم مولودی ولادت حضرت فاطمه معصومه (علیهما السلام) را با صدای گرم مداحان اهل بیت (ع) ( طاهری ، سلحشور ، میرداماد ، ابراهیمی ، سیب سرخی ) را با فرمت Mp3 و کیفیت بالا و حجم پائین در خدمت شما دوستان گرامی به طور رایگان قرار دهیم .

امیدوارم از فایل بهترین استفاده را برده و ما را از نظرات و دعای خیرتان نیز بی بهره نسازید .

جهت دانلود فایل گلچین شده ی مورد نظر ، بر روی لینک آن کلیک فرمائید .

دانلود مولودی حضرت فاطمه معصومه (س) با صدای حاج مهدی سلحشور

دانلود مولودی حضرت فاطمه معصومه (س) با صدای حاج مهدی سلحشور (گلچین دوم)

دانلود مولودی ولادت حضرت فاطمه معصومه باغ صدای حاج محمد رضا طاهری

دانلود مولودی حضرت فاطمه معصومه (س) با صدای سید مهدی میرداماد

دانلود مولودی حضرت فاطمه معصومه (س) با صدای سید مهدی میرداماد (گلچین دوم)

دانلود مولودی حضرت فاطمه معصومه (س) ا صدای حسین سیب سرخی

دانلود مولودی حضرت فاطمه معصومه با صدای ابراهیمی

التماس دعا

پیامک های زیبای دهه ی کرامت

از یه طرف داریم به اردوی مشهد نزدیک میشیم و از یه طرف دیگه به دهه ی کرامت !

خوبه که این پیامک های زیبا رو داشته باشیم و توی اون روزها به دوستامون بگیم هنوزم به یادشونیم !

فکر نکنم کسی باشه که ندونه توی این دهه امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) به دنیا اومدن !!

پس این دهه برای ما ایرانی ها که میزبان یه تولد بزرگیم خیلی با ارزشه !

با ما در ادامه ی مطلب همراه باشید :d

یا علی

بر روی رضا شمس امامت صلوات

بر شافع ما روز قیامت صلوات

در شام ولادتش که شادند همه

بفرست بر این روح کرامت صلوات صلوات

میلاد امام رضا مبارک باد

دلبری دارم که از صاحب دلان دل می برد

غمزه ای مشکل گشا دارد که مشکل می برد

گر نقاب از چهره گیرد آن نگار نازنین

پرتو رخساره اش دلهای مایل می برد

میلاد امام رضا مبارک باد

یاد او در عمق دلها می شکوفد همچو نور

نام او در کام جانها می تراود همچو قند

ای حضور هشتمین، افتادگان غربتیم

دست ما را هم بگیر از لطف، ای بالابلند

میلاد امام رضا مبارک باد

خوشم به عشق ولای تو ای امام رئوف

دلم تپد ز برای تو ای امام رئوف

تو پاره تن احمد به ملک ایرانی

چه با صفاست سرای تو ای امام رئوف

میلاد امام رضا مبارک باد

بر در دوست به امید پناه آمده ایم

همره خیل غم و حسرت و آه آمده ایم

چون ندیدیم پناهى به همه مُلک جهان

لاجرم سوى رضا بهر پناه آمده ایم

میلاد امام رضا مبارک باد

ما دولت تسلیم و رضا می طلبیم

راهی سوی اقلیم بقا می طلبیم

اندر دو جهان ، عزت و اقبال و نجات

از فیض ولایت رضا می طلبیم

میلاد امام رضا مبارک باد

یا رضا جان کن مدد بر خوانِ تو مهمان منم

در شبِ میلادِ تو دلْ‌تشنه‌ی درمان منم

دست من از عیدی لطف و شفاعت خالی است

پادشاهی من گدایم، دست بر دامان منم

میلاد امام رضا مبارک باد

لحظه‌های شادی دلهای ما آغاز شد

باز ذکرِ حمد حقِ با سینه‌ها دمساز شد

امشب از یومن قدومت یا علی موسی الرضا

غنچه‌‌ای از گلشن آل محمد باز شد

میلاد امام رضا مبارک باد

خوش آمدی رضا جان جانم فدا نمایم

تبریک من پذری باشد همین دوایم

از جان تو را بخوانم خوشبو شود دهانم

لطفی نما رضا جان تا من به کعبه آیم

میلاد امام رضا مبارک باد

مژده ای اهل رضا، روی رضا پیدا شد

جلوه حسن الهی به فضا پیدا شد

ضعفا روی به گلزار ولایت آرید

که گل روی معین الضعفا پیدا شد

میلاد امام رضا مبارک باد

شهر قم آشیان آل عباست

حرم دختر ولى خداست

جلوه گاه تجلى حق است

اشرف از طور وادى سیناست

میلاد حضرت معصومه (ع) مبارک باد

ز افق نور دیگرى پیداست

جلوه هاى منورى پیداست

شادى بر هر که بنگرى پیداست

شهد جان را چه شکرى پیداست

میلاد حضرت معصومه (ع) مبارک باد

خاک بهشت بهر قدمگاه تو کم است

آغوش نجمه بود سرای رسیدنت

قلب برادرت ز تب شوق آب شد

در التهاب ثانیه های رسیدنت

میلاد حضرت معصومه (ع) مبارک باد

این بار حق به دامن موسی عطا نمود

آن کوثری که بال ملک گاهواره داشت

این سیب سرخ سیب بهشت پیمبر است

این دختر یگانه موسی بن جعفر است

میلاد حضرت معصومه (ع) مبارک باد

آن شب زمین هوای بهشتی دوباره داشت

آغوش آسمان به بغل ماهپاره داشت

چشمان ابر روی زمین را گرفته بود

هر قطره با خودش سبدی پرستاره داشت

میلاد حضرت معصومه (ع) مبارک باد

بر آیینه جمال داور صلوات

بر روشنی چشم پیمبر صلوات

برحضرت معصومه فروغ سرمد

بر دسته گل موسی بن جعفر صلوات

میلاد حضرت معصومه (ع) مبارک باد

بپوشانید چشم ای اهل معنا

که آید عصمت باری تعالی

خدا افزوده لطف خود به مردم

که آید حضرت معصومه در قم

میلاد حضرت معصومه (ع) مبارک باد

ای روح محبت که به قم قائمه ای

یاد آور زهد و عفت فاطمه ای

معصومه و خواهر محبوب رضا

اوعالم اهل بیت و تو عالمه ای

میلاد حضرت معصومه (ع) مبارک باد

بارگاهی که به شهر قم به پاست

هم برای نجف هم کربلاست

خاک او را غرق بوسه می کنم

چون که جای پای اربابم رضاست

میلاد حضرت معصومه (ع) مبارک باد

آن که قبرش به قم سنگر عصمت است

بهر ایرانیان باعث رحمت است

ما همه ریزه خوار، او ولی نعمت است

معصومه ای که مظهر عصمت کبریاست

میلاد حضرت معصومه (ع) مبارک باد

اس ام اس های ولادت امام رضا (ع)  

اس ام اس های ولادت امام رضا (ع) 
[تصویر:  L131738696295.jpg]
mall">امروز که سر بر حرمت می آیم 
انگار تمام عشق کامل شده است 
ای ضامن آهو! به غریبی سوگند 
دل کندن ازاین ضریح مشکل شده است
mall">اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا 
شمع جمع شاپرکهایی رضا 
ای کلید ساده مشکل گشا 
آن گل زیبا گل خوشبو تویی 
ای رضا جان، ضامن آهو تویی 
با نگاهت چون کبوتر کن، مرا 
تا بگیرم اوج، خوشحال و رها
mall"> 
اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
mall">حریمت قبله ی جانم/ بود حب تو ایمانم تو را 
هر لحظه می خوانم/ رضا جانم، رضا جانم 
منم مست ولای تو/ گدایم من گدای تو 
نهادم سر به پای تو/ رضا جانم، رضا جانم 
... 
میلاد نور مبارک
mall"> 
اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
mall">ای پسر فاطمه، نور هدی 
سبزترین باغ بهار خدا 
با تو دل از غصه رها می شود 
پاکتر از آینه ها می شود 
ای گل گلزار خدا، یا رضا 
آینه ی قبله نما یا رضا 
mall"> 
اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
mall">هر کس در مجلسی نشیند که امر ما در آن زنده می شود، 
در روزی که قلب ها می میرند، قلبش نخواهد مرد. 
اگه به مراسم جشن میلاد آقا امام رضا-ع رفتی، ما رو هم دعا کن.
mall">السلام ای حضرت سلطان عشق 
یا علی موسی الرضا ای جان عشق 
السلام ای بهر عاشق سرنوشت 
السلام ای تربتت باغ بهشت 
ولادت باسعادت سلطان، امیر و ولی نعمت تمام ایرانیان، 
حضرت رضا-ع مبارک. 
mall">اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
mall">نقاره ها ز اوج مناره وزیده اند 
مردم صدای آمدنت را شنیده اند 
زیباتر از همیشه شده آستان تو 
آقا! چقدر ریسه برایت کشیده اند
mall">س ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
mall">میلاد هشتمین امام، هفتمین قبله و دهمین کشتی نجات آقا امام رضا (ع) بر شما مبارکباد.
mall"> 
اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
mall">گفتی که بلا بلا بلا ، گفتم چشم ، 
از روز الست با رضا گفتم چشم 
من آمده ام تا به ولایت برسم، 
گفتی انا من شروطها گفتم چشم
mall">اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
mall">بلیط ماندن است مانده روی دستهای من 
در این همه مسافر حرم نبود جای من؟ 
رفیق عازم سفر، فقط «سلام» را ببر 
سفارش مریض حضرت امام را ببر
mall">اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
mall">هرکجاسلطان بود دورش سپاه و لشکر است، 
پس چرا سلطان خوبان بی سپاه و لشکر است 
با خبر باشید چشم انتظاران ظهور، 
بهترین سلطان عالم از همه تنها تر است
mall">اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
mall">عشق یعنی اشک توبه در قنوت، 
خواندنش با نام غفار الذنوب 
عشق یعنی چشمها هم در رکوع، 
شرمگین از نام ستار العیوب 
عشق یعنی سر سجود و دل سجود، 
ذکر یارب یارب از عمق وجود
اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
هر چند حال و روز زمین و زمان بد است 
یک تکه از بهشت در آغوش مشهد است 
حتی اگر به آخر خط هم رسیده ای 
آنجا برای عشق شروعی مجدد است
اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
کاش من یک بچه آهو می شدم 
می دویدم روز و شب در دشتها 
توی کوه و دشت و صحرا روز و شب 
می دویدم تا که می دیدم تو را 
اس ام اس تولد امام رضا (ع) - اس ام اس ولادت امام رضا
مرا طلای گنبد تو بی قرار می‌کند 
کسی مرا به دوش ابرها سوار می‌کند 
خیال می‌کند که دیدن تو قسمتش شده 
همین کسی که دارد از خودش فرار می‌کند

-------

19 شهریور 1392 خورشیدی برابر با 4 ذی القعده 1434 هجری و 10 سپتامبر 2013 میلادی برگرفته از سایت راسخو

19 شهریور 1392 خورشیدی برابر با 4 ذی القعده 1434 هجری و 10 سپتامبر 2013 میلادی

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 19 شهریور 1392 )

• آغاز انتشار روزنامه "نسيم شمال" به مديريت "سيداشرف‏الدين حسيني" در رشت (1286ش) 
نه ماه پيش از به توپ بستن مجلس توسط محمدعلي شاه قاجار، روزنامه ادبي و فكاهي كوچكي به نام نسيم شمال در شهر رشت انتشار يافت كه مدير آن سيداشرف‏الدين حسيني قزويني معروف به گيلاني بود. وي مندرجات نسيم شمال را كه غالباً اشعار فكاهي و انتقادي بود، خود مي‏نگاشت و اشعار ديگران را در آن چاپ ...

• انتقال "محمدعلي ميرزا" پادشاه مخلوع قاجار به روسيه (1288 ش) 
پس از شكست قواي محمدعلي شاه قاجار از مشروطه طلبان و فتح تهران توسط آزادي‏خواهان، محمدعلي شاه قاجار به سفارت روس پناهنده شد. پس از مذاكرات مفصَّل بين محمدعلي شاه قاجار پادشاه مخلوع و هيئت مديره كميسيون عالي، متشكل از نمايندگان مجلس و...، قرار بر اين شد كه شاهِ قاجار به همراه خانواده ...

• درگذشت عالم مجاهد مبارز آيت‏اللَّه "سيد محمود طالقاني" اولين امام جمعه تهران (1358 ش) 
آيت‏اللَّه سيدمحمود طالقاني در سال 1289 شمسي (1329ق) در طالقان ديده به جهان گشود. وي پس از فراگيري دروس مقدماتي در زادگاه خود، راهي قم گرديد و پس از شركت در درس خارج حضرات آيات: سيد محمد حجت كوه كمره‏اي و سيد محمدتقي خوانساري، از آيت‏اللَّه شيخ عبدالكريم حائري يزدي، اجازه اجتهاد ...

• استقرار اولين دولت مكتبي در جمهوري اسلامي به رياست شهيد "محمدعلي رجايي" (1359ش) 
پس از استعفاي دولت موقت به رياست مهندس بازرگان به دليل تسخير لانه جاسوسي آمريكا توسط دانشجويان پيرو خط امام در تهران، اولين انتخابات رياست جمهوري برگزار گرديد و ابوالحسن بني‏صدر توانست با تزوير و عوام فريبي و نشان دادن خود به عنوان پيرو انقلاب و امام به اين مقام دست يابد. بر سر انتخاب ...

• رحلت فقيه جليل، آيت‏اللَّه "حاج شيخ ضياءالدين آملي" (1361ش) 
آيت‏اللَّه حاج شيخ ضياءالدين آملي در سال 1283ش (1323ق) در خانواده علم و فضيلت و تقوا در شهر تهران ديده به جهان گشود. خانواده ايشان از عالمان معتبر به شمار مي‏آمدند و پدر ايشان، آيت‏اللَّه محمدتقي آملي، از فقها و فلاسفه بزرگ زمان خود بود. آيت‏اللَّه ضياءالدين آملي از كودكي به همراه ...

• تشكيل انجمن بازيگران سينماي ايران (1370 ش) 

• اعلام شهادت خبرنگار و ديپلمات‏هاي ايراني در مزار شريف پس از گذشت يك ماه (1377 ش) 
پس از تسخير شهر كابل توسط قواي طالبان و عقب‏نشيني نيروهاي دولت اسلامي افغانستان، سفارت ايران از كابل به مزار شريف منتقل شده و كارمندان سفارت ايران در آن شهر به امور ديپلماتيك خود مشغول گرديدند. با حمله نيروهاي افراطي گروه طالبان و اشغال مزار شريف، سفارت ايران در اين شهر مورد هجوم ...

• شهادت شهيد حسين كبيری (1364ش) 
شهيد حسين كبيري، سال ۱۳۴۸ش در منطقه رهنان شهر اصفهان چشم به جهان هستي گشود. کودکي را در جمع مردم صميمي زادگاهش سپري کرد و تحصيلات خود را تا پايان سال پنجم دبستان با موفقيت به پايان رساند. سپس ضمن تحصيل در مدرسه شبانه به کار مشغول گرديد. حسين براي مدتي در يک صافکاري مشغول به‏کار شد ...

• شهادت شهيد حسين ترك (1365ش) 
شهرستان آبادان در سال ۱۳۴۳ ميزبان کودکي بود که با آمدنش، عطر نجيب اذان در کوچه پس‏کوچه‌هاي شهر پراکنده گشت و گل‏هاي آرميده بر آبشاران هميشه جاري شهر را غرق شور و شادي کرد: شهيد حسين ترك. وي در خانواده‌اي منور به نور ايمان پرورش يافت. در هفتمين پائيز زندگي، پا به پاي بچه‌هاي صميمي ...

• حمید رهنما وزیر سابق اطلاعات به سمت سفیر در یونسکو تعیین شد(1353ش) 

• احمد ضرابیان مسئول توزیع سیمان در اصفهان به جرم اخلال در توزیع و تخلف از نرخ رسمی به دو سال زندان محکوم شد(1354ش) 

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 4 ذی القعده 1434 )

• وفات "مهلبي" كاتب و دانشمند مصري(656 ق) 
مهلبي، درنظم و نثر و خط خوش سرآمد دانشمندان عصر خود بود، به طوري كه ابن خلكان، مورخ مشهور درباره‏ي او گفته است: "با او ملاقات كردم و بيش از آن چه كه شنيده بودم، ديدم". اين كاتب و اديب مسلمان، در سرودن شعر نيز توانا بود و ديوان اشعار ارزنده‏اي از او به جاي مانده است. تمامي اشعار او ...

• درگذشت "عطاملك جويني" سياست‏مدار و مورخ شهير ايراني(681 ق) 
ابوالمظفَّر عطامَلِك علاءالدين بن بهاءالدين محمد بن محمد جُويني در سال 623 ق در جوين از توابع خراسان متولد شد. پس از خاتمه‏ي تحصيل وارد كارهاي ديواني شد، زيرا پدر و برادر وي از ديوانيان بودند. وي پيش از حمله‏ي هلاكوخان به ايران، سفرهايى به مغولستان نمود. در سال 657 ق، هلاكوخان پس ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 10 سپتامبر 2013 )

• آغاز نبرد "مازوري" ميان آلمان و روسيه در جريان جنگ جهاني اول (1914م) 
در پي آغاز جنگ جهاني اول و پيوستن روسيه به متفقين و نيز اعلام جنگ آلمان به اين كشور، در 10 سپتامبر 1914م يكي ديگر از صحنه‏هاي رويارويي و نبرد ميان روس و آلمان آغاز گرديد. در اين جنگ سه روزه كه در كنار درياچه مازوري ميان نيروهاي دو كشور به وقوع پيوست، آلماني‏ها با استفاده از تكنيك‏هاي ...

• امضاي پيمان تاريخي "سَن ژِرمَن" ميان دولت اتريش و متفقين (1919م) 
موضوع اتحاد ملل آلماني زبان، سابقه‏اي طولاني دارد، ولي اين موضوع پس از پايان جنگ جهاني اول و سقوط امپراتوري اتريش - مجارستان در سال 1918م صورت جديدي به خود گرفت. در اين ميان، مجلس مؤسسان اتريش، اين كشور را جزئي از آلمان اعلام كرد و برخي از كشورها نيز از اين امر استقبال كردند. اما ...

• برپايي اولين كنفرانس كشورهاي صادر كننده نفت (اوپك) در بغداد (1960م) 
در جريان معاملات نفتي در دهه‏هاي مياني قرن بيستم برخلاف معمولِ معاملات تجاري كه قيمت كالا را فروشنده يا توليد كننده تعيين مي‏نمايند، اينْ كارتِل‏ها (اتحاديه‏ها) و شركت‏هاي نفتي بودند كه قيمت نفت را در بازارهاي جهاني تعيين مي‏كردند و بر اين مبنا، سهم ناچيزي به صاحبان اصلي نفت پرداخت ...

• روز استقلال كشور افريقايي "گينه بيسائو" از استعمار پرتغال (1974م) (ر.ك: 24 سپتامبر) 
زمانی گینه بیسائو به عنوان پادشاهی گابو بخشی از امپراتوری مالی بود. بخش‌هایی از این پادشاهی تا زمان استعمار پرتغالی‌ها در قرن ۱۸ باقی مانده بود. پرتغالی‌ها در قرن ۱۷ آغاز به تجارت برده در این کشور کردند. باوجود این که این کشور از نخستین مستعمرات پرتغال بود، بخش‌های داخلی آن تا قرن ...

• قتل "ساموئل دوئه" رئيس جمهور اسبق كشور افريقايي ليبريا در يك كودتا (1990م) 
ساموئل كانيون دوئه جوان‏ترين رئيس جمهور قرن بيستم كه ده سال بر كشور افريقايي ليبِرْيا حكومت كرد، در سال 1951م به دنيا آمد. او پس از تحصيلات متوسطه وارد ارتش شد و در دوازدهم آوريل 1980م در سن 29 سالگي با درجه استوار يكمي عليه حكومت 9 ساله ويليام تولْبِرْتْ حاكم ليبريا دست به كودتا ...


آيه شماره 74  از سوره مبارکه فرقان

آيه شماره 74  از سوره مبارکه فرقانوَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
و كسانى‏اند كه مى‏گويند: پروردگارا! به ما از ناحيه‏ى همسران و فرزندانمان مايه‏ى روشنى چشم عطا كن و مارا پيشواى پرهيزگاران قرار ده.
انسان در برابر همسر و فرزند و نسل خود متعهّد است و بايد براى عاقبت نيكوى آنها تلاش و دعا كند. «ربّنا هب لنا من ازواجنا...»
در تربيت علاوه بر علم وتلاش بايد از خدا نيز كمك خواست. «ربّنا هب‏لنا...»
فرزند صالح، نور چشم است. «قرّة اعين»
تشكيل خانواده وداشتن همسر و فرزند و دعا براى بدست آوردن آنها، مورد توجّه اسلام است. «ربّنا هب لنا...»
در دست گرفتن مديريّت جامعه، آرزوى عبادالرحمن است، زيرا عهده‏دار شدن امامت و رهبرى متّقين، ارزش است. «واجعلنا للمتّقين اماما»
در دعا به حداقل اكتفا نكنيد، بلند همّت باشيد. «واجعلنا للمتّقين اماما» (خدايا ما را در رسيدن به كمال، رهبر متّقين قرار ده، نه آنكه تنها از متّقين باشيم)
بندگان خدا، وحدت هدف و وحدت كلمه دارند. «اماماً» و نفرمود: «ائمّةً». (ممكن است كلمه «امام» به جاى «ائمّة»، رمز آن باشد كه در جامعه اسلامى رهبر بايد يك نفر باشد)

تفکر و سبک زندگی ویژه دختران(پایه هفتم) برگرفته از سایت اداره نظارت برنشر وتوزیع کتب درسی

 

تفکر و سبک زندگی ویژه دختران(پایه هفتم)

کد کتاب: 
111
سال تحصیلی: 
92-93


برای دریافت فایل بخشی از کتاب، روی موضوع مورد نظر کلیک کنید: 

تفکر و سبک زندگی (کتاب مشترک دختران و پسران)پایه هفتم برگرفته از سایت اداره نشر کتب درسی

تفکر و سبک زندگی (کتاب مشترک دختران و پسران)پایه هفتم

کد کتاب: 
111/1
سال تحصیلی: 
92-93

دریافت فایل کامل کتاب: 

برای دریافت فایل بخشی از کتاب، روی موضوع مورد نظر کلیک کنید: 

طلوع طلیعه آفتاب ولایت ازمشرق حرم یاروکعبه عشق ،ولادت باسعادت عالم آل محمد(ص)ودهه کرامت مبارکباد.

طلوع طلیعه آفتاب ولایت ازمشرق حرم یاروکعبه عشق ،ولادت باسعادت عالم آل محمد(ص)ودهه کرامت مبارکباد.

قیام 17 شهریور


قیام 17 شهریور 57 به روایت تصاویر

قیام 17 شهریور 57 به روایت تصاویر
فارس  -  11:03-91/06/17
تظاهرات مردم تهران در روز جمعه 17 شهریور 1357 در میدان ژاله
تظاهرات مردم تهران در روز جمعه 17 شهریور 1357 در میدان ژاله

17 شهريور 1357


17 شهريور 1357
نويسنده:مظفر شاهدي

يک نقطه عطف تعيين‌کننده (ساواک، کشتار 17 شهريور و دولت شريف امامي) در حالي که در روز 28 مرداد 1357 حکومت با برگزاري مراسم بزرگداشت کودتاي 28 مرداد تلاش مي‌کرد وانمود کند رژيم از موقعيت مستحکمي برخوردار است، آتش‌سوزي سينما رکس آبادان، که به زودي شايع شد ساواک در آن دست دارد، دولت جمشيد آموزگار را با بحران جدي مواجه کرد. سپهبد ناصر مقدم رئيس وقت ساواک در ملاقاتي با شاه خاطرنشان کرد که با توجه به مجموعه شرايط، عمر نخست‌وزيري جمشيد آموزگار به سر آمده و او ديگر براي حل مشکلات حکومت تواني ندارد. شاه به توصيه مقدم و برخي محافل سياسي داخلي و خارجي، جعفر شريف امامي را مأمور تشکيل کابينه کرد. ناصر مقدم پيشاپيش در اين‌باره با افرادي چون آيت‌الله شريعتمداري نيز مشورت کرده و به اين نتيجه رسيده بود که حضور فردي با شعارهاي مسالمت‌جويانه‌تر، که در عين حال بتواند با محافلي از مخالفان ميانه‌رو حکومت نيز ارتباطاتي داشته باشد و وعده‌هايي براي نجات حکومت از بحران ارائه دهد، بيش از هر گزينه ديگري براي اشغال پست نخست‌وزيري مطلوب خواهد بود؛ تعداد قابل توجهي از افراد کابينه جعفر شريف امامي را اعضاي ساواک تشکيل مي‌دادند. 1 شريف امامي بسياري از طرحهاي دولت را با همکاري و رايزني مقدم برنامه‌ريزي مي‌کرد.2 هيئت دولت شريف امامي براي مهار بحران، نشستهاي مشترک متعددي با فرماندهان نظامي داشت که در اغلب اين جلسات ناصر مقدم نيز حضور داشت و راهکارهاي او درباره چگونگي مواجهه با مشکلات مبتلابه دولت و حکومت، بين اعضاي کابينه و فرماندهان نظامي با استقبال روبه‌رو مي‌شد.3 مقدم تلاش کرد تا بلکه آيت‌الله شريعتمداري در ملأعام مخالفت خود را با امام خميني اعلام کند، اما وي که از قدرت و اعتبار امام در بين مردم اطلاع داشت و از تبعات سوء خواسته ساواک نگران بود، تقاضاي مقدم را رد کرد. اما در مذاکرات و گفت‌وگوهاي طولاني و متعدد خود اظهار اميدواري مي‌کرد که به روش ديگري، از روش امام خميني در مبارزه با رژيم پهلوي انتقاد کند. در بسياري از موارد، ساواک براي مذاکره با شريعتمداري از رابطي به نام هدايت اسلامي‌نيا بهره مي‌برد که با سفارت امريکا در تهران و نيز ساير گروههاي ميانه‌رو مخالف حکومت نيز روابط نزديکي داشت. شريعتمداري خواستار پياده شدن اصول قانون اساسي مشروطيت و قدرت‌يابي دوباره مجلس شوراي ملي به عنوام مهمترين رکن مشروطه بود. وي همچنين هر از گاه به دليل قتل‌عامهايي که در تظاهرات صورت مي‌گرفت، دولتهاي وقت را سرزنش مي‌کرد. از ديگر اقدامات ساواک در اين دوره، آزادي تدريجي دهها نفر از علما و روحانيون بود و به غلط چنين تصور مي‌شد که با آزادي اين افراد، از دامنه نارضايتيها در بين علما و روحانيون کاسته خواهد شد.4
از ديگر پيشنهادات مقدم به دولت شريف امامي و نيز شخص شاه، طرح حساب شده آزادي شماري از زندانيان سياسي در مناسبتهاي مختلف بود. به پيشنهاد ساواک در روزهاي چهارم آبان 1357 و سپس 19 آذر 1357 (مصادف با روزهاي تولد شاه و روز بين‌المللي حقوق بشر) شمار قابل توجهي از زندانيان آزاد شدند و حکومت درباره اين اقدامات، تبليغات پر سروصدايي به راه انداخت. 5 از ديگر اقدامات ساواک در اين دوره تلاش براي ارائه چهره‌هاي مدافع و حامي اصول و ارزشهاي ديني و مذهبي از دولت شريف امامي بود. شريف امامي تقويم رسمي کشور را از تاريخ مجعول شاهنشاهي به تاريخ هجري شمسي تغيير داد. ساواک تلاش مي‌کرد با تشبث به برخي شعائر و ارزشهاي اسلامي و مذهبي، بين علما و روحانيون اختلاف‌افکني کند و چنين القا کند که اقدامات و موضعگيريهاي امام خميني و روحانيون و علماي پيرو او با اصول و ارزشهاي اسلامي و ديني مغايرت دارد و بسياري از علما و روحانيون، مخالف ديدگاههاي سياسي، اجتماعي و مذهبي ايشان هستند.
ازجمله اقدامات دولت شريف امامي که ناصر مقدم رئيس ساواک در آن نقش مهمي داشت، اعلام حکومت نظامي در تهران و 11 شهر ديگر در شامگاه روز 16 شهريور 1357 بود. با اين اقدام فاجعه جمعه 17 شهريور 1357 در ميدان ژاله (شهدا) تهران رقم خورد و به نقطه عطفي در گسترش مخالفتهاي عمومي با حکومت پهلوي تبديل شد. چند روز قبل و در روز 13 شهريور 1357 ــ عيد فطر ــ تظاهرات گسترده‌اي در تهران و ساير شهرها روي داد و ساواک از روند حوادث و تبعات ادامه آن احساس نگراني مي‌کرد. سپهبد ناصر مقدم پس از تظاهرات روز عيد فطر (13 شهريور 1357) به ديدار شاه رفت و با اشاره به ناآراميهاي جاري کشور و ابراز نگراني از تبعات سوئي که مي‌توانست براي ارکان حاکميت به بار آورد، موافقت شاه را براي برقراري حکومت نظامي در تهران و برخي شهرها به دست آورد. به دنبال آن، در شامگاه روز 16 شهريور 1357 جلسه شوراي امنيت ملي دولت شريف امامي تشکيل شد و طي مذاکراتي به کارگرداني مقدم، نهايتاً به ضرورت برقراري حکومت نظامي در تهران و 11 شهر ديگر رأي داده شد. مقدم با ذکر اخبار و شايعاتي درباره آغاز موج جديد ناآراميها در تهران و ساير شهرها، حاضران در جلسه را متقاعد کرد که چاره‌اي جز موافقت با طرح او (که پيش از آن شاه نيز موافقتش را با آن اعلام کرده است) در برقراري حکومت نظامي ندارند. برخي از حاضران در جلسه استدلال کردند که در ساعات محدود باقيمانده تا صبح روز 17 شهريور (زمان آغاز برقراري حکومت نظامي) مردم امکان آگاهي از اين تصميم جديد دولت را نخواهند داشت، اما مقدم با اصرار بر ضرورت برقراري سريع حکومت نظامي تصريح کرد که رسانه‌ها (راديو و تلويزيون) اين تصميم دولت را به طور مکرر به اطلاع مردم خواهند رساند. اما همچنان که پيش‌بيني مي‌شد، مردم نتوانستند در جريان تصميم دولت قرار بگيرند،6 از صبح روز 17 شهريور 1357 در بسياري از نقاط تهران و ساير شهرها بسياري از مردم به خيابانها ريخته و بدون توجه به اخطارهايي که درباره برقراري مقررات حکومت نظامي داده مي‌شد، بر ضد رژيم به تظاهرات پرداختند. ميعادگاه اصلي تظاهرکنندکان تهراني در ميدان ژاله قرار داشت که نيروهاي انتظامي و ساواک بي‌محابا به روي مردم بسياري که در اين ميدان و خيابانهاي اطراف گرد آمده بودند، آتش گشوده و شمار زيادي مجروح و تعداد کثيري نيز به شهادت رسيدند. در اين روز علاوه بر شهادت وجراحت صدها نفر از تظاهرکنندگان توسط ساواک، خسارات مالي و اقتصادي قابل توجهي به منازل، مغازه‌ها و اتومبيلهاي مردم وارد شد و آتش‌سوزيهاي عمدي بسياري در بخشهاي مختلف شهر به راه انداخته شد. در ديگر شهرهاي کشور نيز ساواک و ساير نيروهاي نظامي و امنيتي بر روي تظاهر کنندگاني که حکومت نظامي را ناديده گرفته و به خيابانها ريخته بودند، آتش گشود و تعداد کثيري را شهيد و مجروح کردند. بيشترين اتهامات مربوط به فاجعه روز 17 شهريور 1357 متوجه ساواک شد.7 تبعات کشتار 17 شهريور براي رژيم پهلوي گران تمام شد؛ از آن پس ناآراميها وارد مرحله جديدي شد. در آن ميان شريف امامي نخست‌وزير وقت براي آرام کردن فضاي بحراني کشور، طي نطقي از واقعه ميدان ژاله ابراز تأسف کرد و کشته‌شدگان و جان باختگان 17 شهريور را مورد تکريم قرار داده و به مردم به دليل اين فاجعه تسليت گفت. اين موضع‌گيري شريف امامي از سوي ساواک تهران، که در آن نقش محوري داشت، مورد اعتراض واقع شد و پرنيان فر ــ رئيس ساواک تهران ــ طي نامه‌اي خطاب به مقدم، به اين موضع‌گيري نخست‌وزير انتقاد کرده و اضافه کرد که اگر سخن شريف امامي در اداي احترام به کشته‌شدگان و شهداي 17 شهريور مورد تأييد مجموعه حکومت بوده باشد، پس در اين ميان نيروهاي امنيتي و انتظامي که به دستور حکومت در آن روز مرتکب اين کشتار شدند، در چه جايگاهي قرار خواهند گرفت. پرنيان‌فر هشدار داد که سخنان نخست‌وزير آثار و تبعات سوئي در تضعيف روحيه نيروهاي ساواک و ديگر نيروهاي نظامي و انتظامي بر جاي خواهد گذاشت.8
در همان زمان شايع شد که علاوه بر ساواک و نيروهاي نظامي، واحدهايي از سربازان اسرائيلي نيز در جريان کشتار 17 شهريور 1357 دست داشته‌اند.9 روز پس از کشتار 17 شهريور، شوراي امنيت ملي دولت شريف امامي با حضور مقدم، بار ديگر تشکيل جلسه داد و درباره واقعه به بحث پرداخت. با اين احوال، به دليل گسترش دامنه بحران در نقاط مختلف کشور، به طور ضمني ضرورت ادامه سياست سرکوب مورد توجه حاضران در جلسه قرار گرفت و در تعداد ديگري از شهرهاي کشور نيز مقررات حکومت نظامي برقرار شد.10 پس از واقعه 17 شهريور، کارتر ــ رئيس جمهور امريکا ــ در تماسي، به شاه اطمينان داد که از روش قهرآميز و قاطع او در برخورد با مخالفان حمايت مي‌کند.11
به دنبال کشتار 17 شهريور، مخالفان رژيم با صدور اعلاميه، بيانيه و ارائه سخنراني مراتب انزجار خود را از حکومت پهلوي اعلام کردند. در اين ميان آيت الله شريعتمداري نيز طي اعلاميه‌اي که مردم را به آرامش دعوت مي‌کرد، نيروهاي حکومتي را به دليل کشتار 17 شهريور نکوهش کرد. گفته مي‌شود اعلاميه آيت الله شريعتمداري توسط ساواک بهره ‌برداري شده و متن آن در شمارگان بسيار پخش شد.12 پس از واقعه 17 شهريور، مقدم در يکي از جلسات شوراي امنيت ملي دولت شريف امامي از وضعيت وخيم و ناکارآمد دستگاهاي تبليغاتي و رسانه‌اي حکومت انتقاد کرده و بر اين نکته تأکيد کرد که راديو و تلويزيون از برآوردن خواستها و نيازهاي تبليغاتي حکومت و نقشي که ضرورتاً اين دستگاه بايد در برابر مخالفان اتخاذ کند، عاجز و ناتوان است. مقدم همچنين از وزارت اطلاعات و جهانگردي دولت شريف امامي هم انتقاد کرد که در کنترل و هدايت نشريات و روزنامه‌ها ناتوان بوده و اجازه مي‌دهد روزنامه‌ها چنان که دلخواه مخالفان حکومت است به انعکاس اخبار، حوادث و رخدادهاي جاري کشور مبادرت کنند و حکومت را با مشکلات مضاعفي رو به رو سازند.13
بدين ترتيب به نظر مي‌رسيد به رغم جايگزيني مقدم در رياست ساواک، تحولات محسوسي در روش برخورد ساواک با مردم به وجود نيامده و اين سازمان کماکان به دليل سوء رفتارش پذيراي بيشترين انتقادات و اعتراضات بود. با اين احوال، دولت شريف امامي وعده‌هايي مبني بر ايجاد تحول در ساختار تشکيلاتي و حذف نيروهاي سرکوبگر و بدنام اين سازمان داد. به دنبال آن، به تدريج در محافل سياسي و اجتماعي شايع شد که به زودي تعدادي از نيروهاي بدنام ساواک از اين سازمان اخراج خواهند شد. به دنبال آن، ناصر مقدم فهرستي از چند ده نفر از افراد بدنام‌تر اين سازمان را براي اخراج از ساواک در اختيار شاه و دولت قرار داد. مشهورترين اين افراد پرويز ثابتي مديرکل بدنام و بي رحم اداره کل سوم (امنيت داخلي) بود؛ پرويز ثابتي نهايتاً در آبان 1357 از کشور گريخت. با اين احوال دامنه تغيير و تحول در ساواک در آن دوره چندان قابل اعتنا نبود و سرعت تحولات سياسي و اجتماعي بسيار پرشتاب تر از آن بود که دولت و نيز رياست ساواک، امکان، فرصت و نيز مجال جدي براي ايجاد تغيير و تحولات ساختاري در اين سازمان بيابند. طرح مسائلي چون لزوم تصفيه ساواک از عناصر بدنام و ناياب و سرکوبگر و ايجاد تحولاتي در ساختار و تشکيلات آن، بيش از پيش موجبات تضعيف روحيه نيروهاي اين سازمان را فراهم آورد و همزمان با آن، تهديدات و خطرات بالفعلي که همه روزه از سوي مخالفان، متوجه نيروهاي ساواک مي‌شد، مشکلات روحي و رواني اين نيروها را مضاعف مي‌ساخت.14
به تدريج آشکار شد که اقدامات دولت شريف امامي که تلفيقي از طرحهاي به اصطلاح مسالمت‌آميز و آشتي‌جويانه و نيز سرکوب بود، علاوه بر اين که نتيجه مطلوبي براي رژيم به بار نياورد، بر دامنه بحران نيز افزود. دولت شريف امامي کارنامه نوميد کننده‌اي براي حکومت داشت و چاره‌اي جز تغيير آن با کابينه‌اي ديگر در ذهن تصميم گيران حکومت و به ويژه ناصر مقدم خطور نمي‌کرد. در چنين شرايطي با زمينه سازيهاي پيشين ساواک، شاه متقاعد شد که جز برکناري شريف امامي از نخست‌وزيري و روي کار آمدن فردي نظامي، که سرکوب بيشتر مخالفان را پي‌گيرد، چاره ديگري نيست. ساواک از روز 13 آبان 1357 بر جنايات خود در تهران و ساير شهرها افزود و با ايجاد درگيريهاي خونين با تظاهرکنندگان و آتش زدنها و تخريبهاي عمدي در سطح وسيعي از شهر تهران، بيش از پيش موجبات نگراني شاه را از عواقب سوء ادامه نخست وزيري جعفر شريف امامي فراهم آورد. نهايتاً نيز مقدم در ملاقاتي با شاه موجبات انتصاب ارتشبد غلامرضا ازهاري را به نخست‌وزيري فراهم آورد.15
_______________________________

1. مصطفي الموتي، ايران در عصر پهلوي، ج13، چاپ اول، لندن، پکا، شهريور 1371/1992 م، ص183. و اشرف پهلوي، من و برادرم، با مقدمه محمود طلوعي، چاپ اول، تهران، علم، 1375، ص 345ـ346.
2. مسعود بهنود، از سيد ضياء تا بختيار، چاپ ششم، تهران، جاويدان، 1374، ص 744.
3. امير اصلان افشار، سروها در باد: آخرين روزهاي شاه در تهران، به کوشش محمود ستايش، چاپ اول، تهران، البرز، 1378،ص 169 ـ 197 و ص 220 ـ 221.
4. مجموعه اسناد لانه جاسوسي آمريکا، ج 12، بخش دوم، چاپ اول، تهران، مرکز نشر اسناد لانه جاسوسي آمريکا، 1365ـ 1366، ص 22ـ 24. و جهانگير آموزگار، فراز و فرود دودمان پهلوي، ترجمه اردشير لطفيان، چاپ اول، تهران، مرکز ترجمه و نشر کتاب، 1375، ص 533.
5. احسان نراقي، از کاخ شاه تا زندان اوين، ترجمه سعيد آذري، چاپ اول، تهران، رسا، 1372، ص 141ـ143. و انقلاب اسلامي به روايت اسناد ساواک، ج5، چاپ اول، تهران مرکز بررسي اسناد تاريخي، 1378، ص 250.
6. عمادالدين باقي، بررسي انقلاب ايران، ج اول، چاپ اول، قم، نشر تفکر، 1370، ص 254ـ 255. و عباس قره باقي، اعترافات ژنرال، خاطرات ارتشبد عباش قره باغي (مرداد ـ بهمن 57)، چاپ اول، تهران، نشر ني، 1364، ص 2 ـ 25.
7. رمضانعلي شاکري، انقلاب اسلامي و مردم مشهد، چاپ دوم، تهران، بي نا، 1362، ص 93ـ 94 و حسين فردوست: خاطرات ارتشبد سابق، حسين فردوست: ظهور و سقوط سلطنت پهلوي، جلد اول، چاپ سوم، تهران، مؤسسه اطلاعات، 1370، ص 578 ـ 589.
8. بايگاني مؤسسه مطالعات و پژوهشهاي سياسي (اسناد ساواک).
9. وحيد الزمان صديقي، انقلاب اسلامي ايران از نگاه ديگران، به کوشش و ترجمه مجيد رويين تن، چاپ اول، تهران، مؤسسه اطلاعات، 1378، ص 72 ـ 73.
10. روزشمار انقلاب اسلامي، جلد 5، چاپ اول، تهران، حوزه هنري سازمان تبليغات اسلامي، 1378، ص 306 ـ 309. و تصميم شوم: جمعه خونين، چاپ اول، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامي، 1376، ص 97 ـ 100.
11. جان دي استمپل، درون انقلاب ايران، ترجمه منوچهر شجاعي، چاپ اول، تهران، رسا و نگارش، 1377، ص 166 ـ 169.
12. تصميم شوم: جمعه خونين ، ص 101 ـ 102.
13. همان، ص 123 ـ 124.
14. شهيد آيت الله حاج شيخ محمد صديقي به روايت اسناد ساواک، چاپ اول، تهران، مرکز بررسي اسناد و تاريخي، 1377، ص 498.
15. عمادالدين باقي، ص 264 ـ 273. و غلامرضا نجاتي، تاريخ سياسي بيست و پنج ساله ايران، ج2، چاپ اول، تهران، رسا، 1371، ص 116 ـ 126.

منبع:موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران

دسترسی این فایل (http://www.shaparack.ir/download/paper-quiz-seri1.zip)دانلود کاغذ آزمون- سری اول 12

دسترسی این فایل (http://www.shaparack.ir/download/paper-quiz-seri1.zip)دانلودکاغذ آزمون- سری اول1204 Kb

دانلود پیش نویس تفکروسبک زندگی دوره اول متوسطه اول-هفتم92-93

دانلودپیش نویس تفکروسبک زندگی دوره اول متوسطه اول-هفتم92-93

بایگانی مناسبت ها برگرفته از سایت زیبای شهید آوینی

 

ائمّه اطهار علیهم السلام خاندان معصومین علیهم السلام اعیاد و اوقات ویژه اسلامی دفاع مقدس و انقلاب اسلامی مناسبت های ملی مناسبت های متفرقه

پیامبر مكرّم اسلام

حضرت محمد مصطفی

(صلی الله علیه و آله)

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت پیامبر اكرم(ص) 82 17 ربیع الاول
84
85
87
91
عید سعید مبعث 82 27 رجب
83
87
92
رحلت پیامبر اسلام (ص) 83 28 صفر
84
85
86
87
88
91

حضرت امیرالمؤمنین

علی بن ابیطالب

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری

ولادت امام علی (ع)

82 13رجب
83
87

92

عید سعید غدیر خم 82 18 ذی الحجه
86
87
91
شهادت امام علی (ع) 82 21 رمضان
83
86
87
91

امّ ابیها

حضرت فاطمه زهرا

سلام الله علیها

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری

ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز مادر

82 20 جمادي‌الثانی
83
84
85
87
92
سالروز ازدواج امیر المومنین و حضرت زهراسلام الله علیهما 86 1 ذی الحجّه
87
91
ایام فاطمیه 82 3 جمادی الثّانی
83
84
87
88
92

امام حسن مجتبی

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت امام حسن (ع) 83 15 رمضان
87
91
شهادت امام حسن (ع) 83 28 صفر
84
85
86
87
88
91

حضرت سیّدالشّهدا

اباعبدالله الحسین

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
میلاد امام حسین (ع) 82  3 شعبان
87
91
ویژه ماه محرم 82 ا محرم
83
86
87
88
91
عاشورای حسینی 87 10 محرم
88
91
اربعین حسینی 82 20 صفر
84
86
87
88
91

امام زین العابدین

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت امام زین العابدین (ع) 82 5 شعبان
87
91
شهادت امام سجاد (ع) 86 13 و 25 محرم
87
91

امام محمد باقر

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت امام محمد باقر (ع) 82 1 رجب - 3صفر
83
(به روایتی دیگر)
84
87
(به روایتی دیگر)
88
92
 شهادت امام محمد باقر (ع) 82 7 ذی الحجه
84
86
87
91

امام جعفر صادق

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت امام صادق(ع) 82 17 ربیع الاول
84
85
87
91
 شهادت امام صادق (ع) 82 25 شوال
83
84
86
87
91

امام موسی كاظم

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت امام موسی كاظم(ع) 83 7 صفر
84
86
91
شهادت امام موسی كاظم(ع) 83 25 رجب
87
92

حضرت ثامن الائمّه

علی بن موسی الرّضا

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت حضرت امام رضا (ع) 82 11 ذی القعده
86
87
91
 شهادت امام رضا (ع)  84 30 صفر
86
87
91

امام محمد تقی

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت امام محمد تقی(ع) 87 10 رجب
92
شهادت امام محمد تقی(ع) 82 30 ذی القعده
83
86
87
91

امام علی النقی

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت امام علی النقی(ع)  82 15 ذی الحجه
86
91
شهادت امام علی النقی (ع) 87 25 رجب
92

امام حسن عسكری

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت امام حسن عسكری(ع) 82 8 ربیع الثانی

84

86
91

ویزه نامه تخریب سامراء

86 23 محرم الحرام
شهادت امام عسكری(ع) 84 8 ربيع الاول

85

86
87
91

حضرت اباصالح المهدی

عجل الله تعالی فرجه الشریف

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
 میلاد باسعادت امام زمان(عج) 82 15شعبان
85
86
87
91

علمدار دشت کربلا

حضرت ابالفضل العباس

علیه السلام

مناسبت تاریخ شمسی تاریخ قمری
ولادت حضرت ابالفضل العباس(ع) 82  3 شعبان
87
91
شهادت حضرت ابالفضل العباس(ع) 87 10 محرم
88
91
حضرت زینب (س)  ولادت حضرت زینب (س)  83 5جمادی الاول
 84
 87
88
92
وفات حضرت زینب (س) 83 15 رجب
92
حضرت معصومه (س)  ولادت حضرت معصومه (س) 86 1 ذی القعده
87
91
وفات حضرت معصومه (س) 82 10ربیع الثانى
85
91
حضرت علی اکبر (ع)

 ولادت حضرت علی اکبر (ع)

87 11 شعبان
91
شهادت حضرت علی اکبر (ع) 87 10 محرم
88
91
حضرت علی اصغر (ع)

شهادت حضرت علی اصغر (ع)

87

10 محرم
88
91
حضرت ام البنین (س) وفات حضرت ام البنین (س) 83 15 رجب
84
92
حضرت خدیجه (س)

وفات حضرت خدیجه (س)

87 10 رمضان
91
حضرت رقیه (س)

 وفات حضرت رقیه (س)

84 5 صفر
87
88
91
حضرت قاسم بن الحسن(ع) قاسم بن الحسن(ع) 87 10 محرم
88
91
حضرت مسلم بن عقیل(ع) مسلم بن عقیل(ع) 87 10 ذی الحجّه
88
91
حضرت عبدالله بن حسن(ع) عبدالله بن الحسن(ع) 87 10 محرم
88
91
 

ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها مبارک باد

20:45

ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها مبارک باد

ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها مبارک باد

حضرت فاطمه معصومه (س) در روز اول ذیقعده سال 173 هجری، در شهر مدینه چشم به جهان گشود. این بانوی بزرگوار،  از همان آغاز، در محیطی پرورش یافت که پدر و مادر و فرزندان، همه به فضایل اخلاقی آراسته بودند. عبادت و زهد، پارسایی و  تقوا، راستگویی و بردباری، استقامت در برابر ناملایمات، بخشندگی و پاکدامنی و نیز یاد خدا، از صفات برجسته این خاندان پاک سیرت و نیکو سرشت به شمار می رفت. پدران این خاندان، همه برگزیدگان و پیشوایان هدایت، گوهرهای تابناک امامت و سکان داران کشتی انسانیت بودند.

سرچشمه دانش

 حضرت معصومه (س) در خاندانی که سرچشمه علم و تقوا و فضایل اخلاقی بود، پرورش یافت. پس از آنکه پدر بزرگوار آن بانوی گرامی به شهادت رسید، فرزند ارجمند آن امام، یعنی حضرت رضا (ع) عهده دار امر تعلیم و تربیت خواهران و برادران خود شد و مخارج آنان را نیز بر عهده گرفت. در اثر توجهات زیاد آن حضرت، هر یک از فرزندان امام کاظم (ع) به مقامی والا دست یافتند و زبانزد همگان گشتند. ابن صباغ ملکی در این باره می گوید: �هر یک از فرزندان ابی الحسن موسی معروف به کاظم، فضیلتی مشهور دارد�.بدون تردید بعد از حضرت رضا (ع) در میان فرزندان امام کاظم(ع) حضرت معصومه (س) از نظر علمی و اخلاقی، والا مقام ترین آنان است. این حقیقت از اسامی، لقب ها، تعریف ها و توصیفاتی که ائمه اطهار (ع) از ایشان نموده اند، آشکار است و این حقیقت روشن می سازد که ایشان نیز چون حضرت زینب (س) �عالمه غیر معلمه� بوده است. 

 

مظهر فضایل

 حضرت فاطمه معصومه (س) مظهر فضایل و مقامات است. روایات معصومان (ع) فضیلت ها و مقامات بلندی را  به آن حضرت نسبت می دهد. امام صادق (ع) در این باره می فرمایند: �آگاه باشید که برای خدا حرمی است و آن مکه است؛ و برای پیامبر خدا حرمی است و آن مدینه است. و برای امیر مومنان حرمی است و آن کوفه است. بدانید که حرم من و فرزندانم بعد از من، قم است. آگاه باشید که قم، کوفه کوچک ماست، بدانید بهشت هشت دروازه دارد که سه تای آن ها به سوی قم است. بانویی از فرزندان من به نام فاطمه، دختر موسی، در آن جا رحلت می کند که با شفاعت او، همه شیعیان ما وارد بهشت  می شوند.�

 

 

مقام علمی حضرت معصومه (س)

 حضرت معصومه (س) از جمله بانوان گرانقدر و والا مقام جهان تشیع است و مقام علمی بلندی دارد. نقل شده که روزی جمعی از  شیعیان، به قصد دیدار حضرت موسی بن جعفر (ع) و پرسیدن پرسش هایی از ایشان، به مدینه منوره مشرف شدند. چون امام کاظم (ع) در مسافرت بود، پرسش های خود را به حضرت معصومه (س)که در آن هنگام کودکی خردسال بیش نبود، تحویل دادند. فردای آن روز برای بار دیگر به منزل امام رفتند، ولی هنوز ایشان از سفر برنگشته بود. پس به ناچار، پرسش های خود را باز خواستند تا در مسافرت بعدی به خدمت امام برسند، غافل از این که حضرت معصومه (س)جواب پرسش ها را نگاشته است. وقتی پاسخ ها را ملاحظه کردند، بسیار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاری فراوان، شهر مدینه را ترک گفتند. از قضای روزگار در بین راه با امام موسی بن جعفر (ع) مواجه شده، ماجرای خویش را باز گفتند. وقتی امام پاسخ پرسش ها را مطالعه کردند، سه بار فرمود: پدرش فدایش .

 

   

فضیلت زیارت

 دعا و زیارت، پر و بال گشودن از گوشه تنهایی، تا اوج با خدا بودن است. دعا و زیارت، جامی است زلال از معنویت ناب درکام عطشناک زندگی؛ و زیارت حرم معصومه (س)، بارقه امیدی در فضای غبارآلود زمانه، فریاد روح مهجور در هنگامه غفلت و بی خبری، و نسیمی فرحناک و برخاسته از باغستان های بهشت است. زیارت مرقد فاطمه معصومه (س)، به انسان اعتماد به نفس می دهد، و او را از غرق شدن در گرداب نو میدی باز می دارد و به تلاش بیشتر دعوت می کند. زیارت مزار با صفای کریمه اهل بیت (س)، سبب می  شود که زائر حرم، خود را نیازمند پروردگار ببیند، در برابر او خضوع کند ، از مرکب غرور و تکبر- که سرچشمه تمامی بدبختی ها و سیه روزی هاست- فرو آید و حضرت معصومه (س) را واسطه درگاه پروردگار عالمیان قرار دهد. بر همین اساس است که برای زیارت آن حضرت، پاداش بسیار بزرگی وعده داده شده و آن، ورود به بهشت است. در این باره از امام جواد (ع) نقل شده که فرمود: �هر کس عمه ام را در قم زیارت کند، بهشت از آن اوست�.

 

برگزیدن شهر قم

پس از آنکه حضرت معصومه (ع) به شهر ساوه رسید، بیمار شد  چون توان رفتن به خراسان را در خود ندید، تصمیم گرفت  به قم برود. یکی از نویسندگان در این باره که چرا حضرت معصومه (س) شهر قم را برگزید، می نویسد: �بی تردید می توان گفت که آن بانوی بزرگ، روی ملهم و آینده نگر داشت و با توجه به آینده قم و محوریتی که بعدها برای این سرزمین پیش  می آید - محوریتی که آرامگاه ایشان مرکز آن خواهد بود - بدین دیار روی آورد. این جریان به خوبی روشن می کند که آن بانوی الهی، به آینده اسلام و موقعیت این سرزمین توجه داشته و خود را با شتاب بد ین سر زمین رسانده و محوریت و مرکزیت آن را با مدفن خود پایه ریزی کرده است.

 

غروب غمگین

حضرت فاطمه(س) پس از  ورود به شهر قم، تنها هفده روز در قید حیات بود و سپس دعوت حق را لبیک گفت و به سوی بهشت برین پرواز کرد. این حادثه در سال 201 هجری رخ داد. سلام بر این بانوی بزرگوار اسلام از روز طلوع تا لحظه غروب. درود بر روح تابناک معصومه (س) که اینک آفتاب حرم باصفایش، زمین قم را نورانی کرده است. سلام بر سالار زنان جهان و فرزند پیام آوران مهر و مهتران جوانان بهشتی. ای فاطمه! در روز قیامت، شفیع ما باش که تو در نزد خدا، جایگاهی ویژه برای شفاعت داری.

 

زیارت حضرت معصومه (س) از منظر روایات

 درباره فضیلت زیارت حضرت معصومه (س) روایات فراوانی از پیشوایان معصوم رسیده است. از جمله، هنگامی که یکی از محدثان برجسته قم، به نام �سعد بن سعد� به محضر مقدس امام رضا (س) شرفیاب می شود، امام  هشتم خطاب به ایشان می فرماید: �ای سعد! از ما در نزد شما قبری است�. سعد می گوید: فدایت شوم! آیا قبر فاطمه دختر موسی بن جعفر (س) را می فرمایید؟ می فرماید: �آری، هر کس او را زیارت کند، در حالی که به حق  او آگاه باشد، بهشت از آن اوست.�

پیشوای جهان تشیع امام جعفر صادق (س) نیز در این باره می فرماید: �هر کس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب گردد�.  و در حدیث دیگری آمده است: �زیارت او، هم سنگ بهشت است�.

 

زیارت مأثور درباره حضرت معصومه (ع)

 یکی از ویژگیهای حضرت معصومه (س)، ورود زیارتنامه ای از سوی معصومان  (س) درباره ایشان است که پس از حضرت فاطمه زهرا (س)، او تنها بانوی بزرگواری است که زیارت مأثور دارد. بانوان برجسته ای چون: آمنه بنت وهب، فاطمه بنت اسد، خدیجه بنت خویلد، فاطمه ام البنین، زینب کبری، حکیمه خاتون و نرجس خاتون که هیچ شک و تردیدی در مقام بلند و جایگاه رفیع  آن ها نیست. هیچ کدام زیارت مأثور از سوی معصومان (س) ندارند و این، نشان دهنده مقام والای این بانوی گرانقدر اسلام است.  باشد که شیعیان و پیروان اهل بیت عصمت و طهارت(س) به ویژه بانوان، این مقام بزرگ و عالی را پاس بدارند و همواره الگو و مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. تنها در این صورت است که روح باعظمت این بانوی بزرگ از همه ما خشنود خواهد شد.

 

امام رضا (ع) و لقب �معصومه�

 حضرت فاطمه معصومه (س) بانویی بهشتی، غرق در عبادت و نیایش، پیراسته از زشتی ها و شبنم معطر آفرینش است. شاید یکی از دلایل �معصومه� نامیدن این بانو، آن باشد که عصمت مادرش حضرت زهرا (س) در او تجلی یافته است. بر اساس پاره ای از روایات، این لقب از سوی امام رضا (ع) به این بانوی والامقام اسلام وارد شده است؛ چنان که فقیه بلند اندیش و سپید سیرت شیعه، علامه مجلسی(ع) در این باره می گوید: امام رضا (ع) در جایی فرمود: �هرکس معصومه را در قم زیارت کند، مانند کسی است که مرا زیارت کرده است�.

 

کریمه اهل بیت

 حضرت معصومه (س) در زبان دانشمندان و فقیهان گران قدر شیعه، به لقب �کریمه اهل بیت� یاد می شود. از میان بانوان اهل بیت، این نام زیبا تنها به آن حضرت اختصاص یافته است. بر اساس رویای صادق و صحیح نسب شناس گرانقدر، مرحوم  آیت الله مرعشی نجفی، این لقب از طرف امام صادق (ع) بر حضرت معصومه (س) اطلاق شده است. در این رؤیا، امام صادق (ع) به آیت الله نجفی-که با دعا و راز و نیاز، تلاش پیگیری را برای یافتن قبر مطهر حضرت زهرا (س) آغاز کرده خطاب فرمود: برتو باد به کریمه اهل بیت.

 

القاب حضرت معصومه (س)

 به طور کلی، سه زیارت نامه برای حضرت معصومه (س) ذکر شده که یکی از آن ها مشهور و دو تای دیگر غیر مشهور است. اسامی و لقب هایی که برای حضرت معصومه(س) در دو زیارت نامه غیر مشهور ذکر شده؛ به قرار ذیل است: طاهره (پاکیزه)،  حمیده (ستوده)؛ بِرّه (نیکوکار)؛ رشیده (حد یافته)؛ تقّیه (پرهیزگار)؛ رضّیه (خشنود از خدا)؛ مرضیّه (مورد رضایت خدا)؛ سیده صدیقه (بانوی بسیار راستگو)؛ سیده رضیّه مرضّیه (بانوی خشنود خدا و مورد رضای او)؛ سیدةُ نساء العالمین (سرور زنان عالم). هم چنین محدثّه و عابده از صفات و القابی است که برای حضرت معصومه (س) عنوان شده است.

 

شفاعت حضرت معصومه (س)

 بالاترین جایگاه شفاعت، از آن رسول گرامی اسلام است که در قرآن کریم، از آن به �مقام محمود� تعبیر شده است. همین طور دو تن از بانوان خاندان رسول مکرم اسلام ، شفاعت گسترده ای دارند که بسیار وسیع و جهان شمول است و می تواند همه اهالی محشر را فرا گیرد. این دو بانوی عالی قدر، صدیقه اطهر، حضرت فاطمه زهرا (س) و شفیعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه (س) هستند. در مورد شفاعت گسترده حضرت زهرا (س) همین بس که شفاعت، مهریه آن حضرت است و به هنگام ازدواج، پیک وحی طاقه ابریشمی از سوی پروردگار آورد که در آن، جمله �خداوند مهریه فاطمه زهرا را، شفاعت گنهکاران از امت محمد (ص) قرار داد�، با کلک تقدیر نقش بسته بود. این حدیث از طریق اهل سنت نیز نقل شده  است. پس از فاطمه زهرا (س) از جهت گستردگی شفاعت، هیج بانویی به شفیعه محشر، حضرت معصومه (س) نمی رسد. بر همین اساس است که حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمودند: �با شفاعت او، همه شیعیان ما وارد بهشت می شوند�.

 

سرّ قداست  قم

در  احادیث فراوانی به قداست قم اشاره شده است. از جمله امام صادق (ع) قم را حرم اهل بیت (ع) معرفی و خاک آن را، پاک و پاکیزه تعبیر کرده است. همچنین ایشان در ضمن حدیث مشهوری که درباره قداست قم به گروهی از اهالی ری بیان کردند، فرمودند: �بانویی از فرزندان من به نام فاطمه دختر موسی، در آن جا رحلت می کند که با شفاعت، او همه شیعیان ما وارد بهشت می شوند�. او می گوید: من این حدیث را هنگامی از امام صادق (ع) شنیدم که حضرت موسی بن جعفر(ع) هنوز دیده به جهان نگشوده بود. این حدیث والا، از رمز شرافت و قداست قم پرده برمی دارد و روشن می سازد که این همه فضیلت و شرافت این شهر که در روایات آمده، از ریحانه پیامبر، کریمه اهل بیت (س) ،مهین بانوی اسلام، حضرت معصومه (س) سرچشمه می گیرد که در این سرزمین دیده از جهان فرو می بندد و گرد و خاک این سرزمین را، توتیای دیدگان حور و ملایک می کند.  

 

محبت و مباهات حضرت معصومه (س) به امام هشتم

 مدت 25 سال تمام، حضرت رضا (ع) تنها فرزند نجمه خاتون بود. پس از یک ربع قرن انتظار، سرانجام ستاره ای تابان از دامان نجمه درخشید که هم سنگ امام هشتم (ع) بود و امام (ع) توانست والاترین عواطف انباشته شده و در سودای دلش را بر او نثار کند. بین حضرت معصومه و برادرش امام رضا (ع) عواطف سرشار و محبت  شگفت انگیزی بود که قلم از ترسیم آن عاجز است. در یکی از معجزات امام کاظم (ع) که حضرت معصومه (ع) نیز نقشی دارد، هنگامی که نصرانی می پرسد: شما که  هستید؟   می فرماید: �من معصومه، خواهر امام رضا (ع) هستم�. این تعبیر، از محبت سرشار آن حضرت به برادر بزرگوارش امام رضا (ع) و نیز از مباهات ایشان به این خواهر- برادری سرچشمه می گیرد.

  

سرآمد بانوان

 فاطمه معصومه (س) از جهت شخصیت فردی و کمالات روحی، در بین فرزندان موسی بن جعفر (ع) بعد از برادرش ، علی بن موسی الرضا (ع) در والاترین رتبه جای دارد. این درحالی است که بنا بر مستندات رجالی،  فرزندان دختر امام کاظم (ع) دست کم هجده تن بوده اند و فاطمه در بین این همه بانوی گران قدر، سرآمد بوده است. حاج شیخ عباس  قمی آنگاه که از دختران موسی بن جعفر (ع) سخن می گوید، درباره فاطمه معصومه (س) می نویسد: �بر حسب آنچه به ما رسیده، افضل آن ها،سیده جلیله معظمه ، فاطمه بنت امام موسی (ع) معروف به حضرت معصومه است.

 

   

فضیلت بی نظیر 

 شیخ محمد تقی تُستری، در قاموس الرجال، حضرت معصومه (س) را به عنوان بانوی اسوه معرفی کرد و فضیلت وی را در میان دختران و پسران حضرت موسی بن جعفر (ع)، غیر از امام رضا (ع) بی نظیر دانسته است. ایشان در این زمینه چنین می نویسند:  �در میان فرزندان امام کاظم (ع) با آن همه کثرتشان، بعد از امام رضا(ع) کسی هم شأن حضرت معصومه (س) نیست�.  بی گمان این گونه اظهارنظرها و نگرش به شخصیت فاطمه دختر موسی بن جعفر (ع) بر برداشت هایی استوار است که از متن و روایات وارده از ائمه اطهار (ع) به دست آمده است. این روایت ها، مقام هایی را برای فاطمه معصومه (س) برشمرده اند؛ مقامی که نظیر آن، برای دیگر برادران و خواهران وی ذکر نکرده اند و به این ترتیب، نام فاطمه معصومه (س) درشمار زنان برتر جهان قرار گرفته است.

 

 

بوی وصال

 بی شک اهل بیت پیامبر (ص) چهره های پرفروغی به جهانیان عرضه کرده اند و نامشان مانند ستارگان درخشان در آسمان فضایل  می درخشد. درخشان ترین ستاره در میان بانوان هفتمین منظومه ولایت، فاطمه فرزند پاکیزه موسی بن جعفر (ع) است؛ بانویی که سالهاست تشنگان معرفت از حریمش،زلال ایمان می نوشند و عارفان با گذر بر زندگی فرزانه اش و درک لحظه های آسمانی شدنش، درهای عروج را به روی خود می گشایند و بوی وصال را در گستره زمین منتشر می سازند. اینک غروب غم انگیز این سیده جلیله، بر همه دوستداران اهل بیت تسلیت باد و دست های نیازمند ما، در روز محشر از دامان محبت و گذشت فاطمه معصومه (س) کوتاه مباد!

 

به جـــان پاک تو ای دختر امام، ســلام          به هر زمان و مـکان و به هر مقام، سـلام

تویـی که شــاه خراسان بود بــرادر تــو          بـــر آن مقام رفیــع و بـر این مقام، ســلام

به هر عدد که تکلم شـود به لیل و نهار          هــــزار بـار فـــزون تـر ز هـر کـلام، ســلام

صبح تا شب و از شام، تا طلیعه صبــح          بر آستـانه قــدسـت علی الـدوام، ســلام

در آســـمان ولایــت، مــه تمــامی تـــو           زپای تا به ســرت ای مـــه تـمـام، ســلام

به پیشگــاه تو ای خواهـــر شه کـَـونین          ز فـرد فـرد خلیـق، به صبح و شام ســلام

منم که هر سر مویم به هر زمان گویـد          به جـان پــاک تـو ای دخــتـر امـام، ســلام


ولادت حضرت معصومه (س)

ولادت حضرت معصومه (س)

حضرت فاطمه معصومه (ع) در اوّلین روز ماه ذى القعده سال 173 هـ ق،  25 سال بعد از تولد حضرت امام رضا (ع) در شهر مدینه منوّره چشم به جهان گشود.

حضرت معصومه

از میان فرزندان بزرگوار حضرت امام موسى بن جعفر(ع)، دو فرزند ایشان یعنى حضرت امام على بن موسى الرضا (ع) و حضرت فاطمه کبری (ع) ملقّب به معصومه، از ویژگی های خاص برخوردار بوده اند تا  ادامه دهنده خطّ امامت بعد از پدر باشند.

آن حضرت به همراه امام رضا (ع) هر دو در دامان پاک یک مادر بزرگوار به نام حضرت نجمه خاتون (س) که از مهاجران مغرب بود، رشد و پرورش یافته اند. این در حالى است که پدر بزرگوارشان پیوسته در زندان هارون الرشید بسر مى بردند و سرانجام در همان زندان، هنگامى که حضرت معصومه (س) در سن ده سالگى بود، به شهادت رسیدند و از آن زمان به بعد حضرت معصومه (س) تحت مراقبت برادرش امام رضا (ع) قرار گرفت.[1]

حضرت معصومه (س)، معصوم به معنایی که در مورد پیامبران و امامان به کار می رود نبوده، امّا ایشان دارای طهارت روح و کمالات معنوی بالایی بودند، به گونه ای که به زائرانش وعده بهشت داده شده است

اطلاق «معصومه» بر فاطمه دختر موسی بن جعفر (ع)

نام حضرت معصومه، فاطمه است. در کتاب های روایی و تاریخی نیز، از آن حضرت با عنوان فاطمه بنت موسى بن جعفر (ع) یاد شده است،[2] امّا صدها سال است که آن حضرت با این لقب مشهور هستند،[3] و این لقب نزد ایرانیان تبدیل به اسم برای ایشان شده است.

حضرت معصومه (س)، معصوم به معنایی که در مورد پیامبران و امامان به کار می رود[4] نبوده، امّا ایشان دارای طهارت روح و کمالات معنوی بالایی بودند، به گونه ای که به زائرانش وعده بهشت داده شده است.[5]

لازم به ذکر است که عصمت امر نسبی است. با توجه به روایاتی که در شأن و منزلت حضرت معصومه وارد شده است،[6] می توان مرتبه ای از عصمت – نه در حد ائمه- برای ایشان قائل شد. این مسئله در حق چنین بانویی بعید به نظر نمی رسد؛ چرا که این حد از عصمت به معنای دوری از گناه در زندگی عالمان بزرگ نیز فراوان مشاهده می شود.

 

ورود حضرت معصومه (س) به قم

در سال 2ظ ظ  هجرى قمرى در پى اصرار و تهدید مأمون عباسى سفر تبعید گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون این که کسى از بستگان و اهل بیت خود را همراه خود بیاورند راهى خراسان شدند.

حضرت معصومه یک سال بعد از هجرت تبعید گونه حضرت رضا (ع) به مرو، در سال 201 هجری قمری، به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت، به همراه عده اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حرکت کرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. در شهر ساوه عده اى از مخالفان اهل بیت که از پشتیبانى مأموران حکومت برخوردار بودند، سر راه کاروان آنان را گرفته و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتیجه تقریباً همه مردان کاروان به شهادت رسیدند، حتى بنابر نقلى حضرت (س) معصومه را نیز مسموم کردند.

عصمت امر نسبی است. با توجه به روایاتی که در شأن و منزلت حضرت معصومه وارد شده است،می توان مرتبه ای از عصمت – نه در حد ائمه- برای ایشان قائل شد. این مسئله در حق چنین بانویی بعید به نظر نمی رسد؛ چرا که این حد از عصمت به معنای دوری از گناه در زندگی عالمان بزرگ نیز فراوان مشاهده می شود

به هر حال، یا بر اثر اندوه و غم زیاد از این ماتم و یا بر اثر مسمومیت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س) بیمار شدند و چون دیگر امکان ادامه راه به طرف خراسان نبود، قصد شهر قم را نمود. حدوداً در روز 23 ربیع الاول سال 2ظ 1 هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. و در محلى که امروز «میدان میر» نامیده مى شود در منزل «موسى بن خزرج» فرود آمدند و افتخار میزبانى حضرت نصیب او شد.

آن بزرگوار به مدت 17 روز در این شهر زندگى کرد. محل زندگی و عبادت آن حضرت در مدرسه ستیه به نام «بیت النور» بود که هم اکنون محل زیارت ارادت مندان آن حضرت است.[7]

پی نوشت ها :

[1] . برگرفته از سایت http://haram.masoumeh.com

[2]. شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا (ع)، ج ‏2، ص 267، چاپ اول، نشر جهان، تهران، 1378 ق.

[3]. ر. ک: مجلسی، بحار الانوار، ج 106، ص 168,

[4]. معصوم کسی است که به لطف خدا از هرگونه آلودگی به گناه و کارهای زشت و ناشایست و پلید امتناع کند، آن هم نه به گونه جبری، بلکه در حالی که توان انجام آنها را داشته باشد، نیز از هرگونه اشتباه و خطایی به دور است. حضرت امام جعفر صادق (ع) در این خصوص می فرماید: ”المعصوم؛ هو الممتنع بالله من جمیع المحارم. و قد قال الله تبارک و تعالی: و من یعتصم بالله فقد هدی الی صراط مستقیم؛ معصوم کسی است که توسط خدا از همه گناهان حفظ می شود و خداوند در این باره فرمود: هر آن که به حفظ الاهی بپیوندد، به یقین به راه راست هدایت شد، شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص 132، انتشارات جامعه مدرسین قم، 1361 هـ ش، برگرفته از نمایه مفهوم عصمت و امکان عصمت افراد شماره 249 در سایت اسلام کوئست.

[5]. عاملى، شیخ حر، وسائل‏الشیعة، ج 14، ص 576، ح 94، مؤسسه آل البیت (ع)، قم، 1409 هـ  ق، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فِی ثَوَابِ الْأَعْمَالِ وَ عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) عَنْ زِیَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (ع) بِقُمَّ فَقَالَ مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّة.

[6]. ر. ک: حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 14، ص 576، ح 19850 و 19851,

[7].بر گرفته از سایت حضرت معصومه با تلخیص.

بخش سیره و عترت تبیان


منبع :

به مناسبت ولادت حضرت معصومه (ع) برگرفته از سایت شهید آوینی

زندگينامه و جایگاه حضرت معصومه (س)

عصر امام‌ صادق‌(ع) يكى‌ از طوفانى‌ترين‌ ادوار تاريخ‌ اسلام‌ است‌ كه‌ از يك‌ سواغتشاشها و انقلابهاى‌ پياپى‌ گروههاى‌ مختلف‌ ، بويژه‌ از طرف‌ خونخواهان‌ امام‌ حسين‌(ع‌) رخ‌ مى‌داد. و از ديگر سو عصر آن‌ حضرت‌ ، عصر برخورد مكتبها و ايدئولوژيها و عصر تضاد افكار فلسفى‌ و كلامى‌ مختلف‌ بود...

 * تحقيق پيرامون تولد و سن حضرت  * نظرى بر اسامى و القاب حضرت معصومه(س)

مدایح مناسبتی برای ولادت با سعادت حضرت فاطمه معصومه (س)

مدیحه نورین نیرین فاطمه زهرا و فاطمه معصومه، سلام اللّه علیهما (اشعار)

آن یك، خاكِ مدینه كرده مزّین                                    صفحه قــــــم را نمــــوده، این یك انور
خاك قم، این كرده از شرافتْ، جنّت                 آب مــــــدینه نمــــــــوده آن یك، كوثر
(امام خمینی)

 * فاطمه بنت موسي  * سرود میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها
 * خواهر تمامی خوبی ها  * ورود حضرت به شهر مقدس قم
مولودی های تصویری حضرت معصومه (س) (تصویری)

مدیحه ولادت کریمه اهلبیت حضرت معصومه سلام الله علیها (صوتی)
شامل جدیدترین مولودی ها از مداحان مشهور کشور

زیارات ائمه اطهار و خاندان معصومین (علیهم السلام) (صوتی)

قطعات ادبی در وصف کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)(صوتی)
شامل دوبیتی ها و اشعاری از شاعران

 

یادگاری : کاغذ دیواری(WallPaper)

 اسکرین سیور: محافظ صفحه (Screen Saver)

 آلبوم تصاویر حضرت معصومه (س)

ويژگي هاى حضرت معصومه (س)

شفاعت گسترده - شفيعه روزجزا - عصمت - فداها ابوها - بارگاه حضرت معصومه(س) تجليگاه حضرت زهرا(س) - پيشگوئى امام صادق(ع) - رمز قداست قم - تنها خواهر امام هشتم - نامه دعوت.
جغرافياى تاريخى هجرت حضرت معصومه(س)
استعداد ذاتى، طهارت روح و برخوردارى از استادان معصوم كه از علوم الهى بهره وافى دارند، وى را به مرحله‏اى از كمال علمى رساند كه روزى جمعى از شيعيان وارد مدينه شدند و تعدادى پرسش در نامه‏اى نوشته و به خاندان امامت‏ بردند.
 *** قسمت دوم : عصر رضوى  *** قسمت سوم : شخصيتها و امام زاده ها
پیامک ولادت حضرت فاطمه معصومه(س)(اس ام اس)

به یمن میلادت، ذره ذره نور می‏شویم و قطره قطره حضور، و دل را به سرای کرامتت دخیل می‏بندیم تا در روز مقدس تولد تو با دست‏های پاکت تطهیر شویم.

مقالاتی پیرامون شخصیت و جایگاه حضرت معصومه(سلام الله علیها)
 - آيينه رضوى  - برترين بانوى خاندان موسوى
 - اقامتگاه فاطمه معصومه (س)  - كريمه اهل بيت (ع)؛ شفيعه روز جزاء
 - حضرت معصومه(س)؛ زينب ثانى  - جلوه‏ هاى هنر در صحن و سراى حضرت (س)

 

  کریمه اهلبیت (تم موبایل)

  برای گوشی های سونی اریکسون

( مدل : K550 - مدل : C905 )

با كاروان نور (مختصری از زندگینامه و سفرنامه کریمه اهلبیت(س))
 - با كاروان نور(1)  - با كاروان نور(2) - اسامی دختران موسی بن جعفر(ع)
 - با كاروان نور(3) - شهرستانها و منازل بين راه  - با كاروان نور(4) - امامزاده ها

از جنس آسمان (نامه ای از سید مهدی شجاعی به ...)

دخترها جنسشان از جنس گوهری است که این گوهر، دردانه آفرینش است. محبوب‌ترین مخلوق خداست. درست مثل یک گل که خدا اول او را آفریده باشد و بعد جهان را به مثابه گلدانی برای وجود او طراحی کرده باشد.خودش تصریح کرده است که اگر به خاطر گل جمال او نبود، جهان را نمی‌آفریدم. اگر مردان و حتی بزرگ‌ترین مردان، صنعت خداوندند، بانوی ما هنر خداوند است.اگر حضرت محمد (ص) عقل آفرینش است و مولا علی (ع) قلب آفرینش، زهرای مرضیه جگر خلقت است. (و جگر خلقت را خون کردند آنها که... بماند)

 زيارتش بهانه نمى خواهد !

كفش هايت را كه به «كفش دارى» مى سپارى ديگر خودت نيستى كه پيش مى روى. اكنون لبريز از شور و عطشى. تشنه اى هستى كه هر لحظه به آب نزديكتر مى شود. اما تو هر چه از درياى عشق اهل بيت بنوشى تشنه تر خواهى شد.قلبت به هم فشرده مى شود و يك لحظه از حركت مى ايستد! دل و ديده از اختيار بيرون مى رود و بر زبانت جارى مى شود: السلام عليك يا بنت رسول الله(صلى الله عليه و آله وسلم) ...
 تصاویری از حرم کریمه اهل بیت (علیهم السلام)
10 11
12 13
کتاب نگین قم (نویسنده : جواد محدثی)                         دانلود کتاب :   

کتاب بانوى ملكوت (نویسنده : آية الله كريمى جهرمى)           دانلود کتاب :   

تقویم اجرایی فعالیتهای پرورشی مهرماه

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

بسمه تعالی

تقویم اجرایی فعالیتهای پرورشی مهرماه سال تحصیلی 93-1392

1-برگزاری باشکوه وجذاب مراسم بازگشایی مدرسه با حضور اولیاء ,معلمان ودانش آموزان

2-آماده سازی فضای پرورشی مدرسه مانند :کتابخانه,نمازخانه,سالن های ورزشی ,اطاق مشاوره ونصب پارچه وشعارهای مناسب

3-تشکیل جلسه شورای مدرسه وبررسی مهم ترین موضوعات  وفعالیتهای پرورشی مدرسه در طول سال تحصیلی

4- بزرگداشت هفته دفاع مقدس ویادآوری حماسه های رزم آوران دلیراسلام درر جبهه های جنگ تحمیلی

5-شناسایی توان فکری وعملی دانش آموزان وثبت نام وگروه بندی دانش آموزان جهت انجام فعالیتها و برنامه های مختلف پرورشی در طول سال تحصیلی :(  از قبیل مراسم آغازین ,مراسم نمازجماعت ,وامورکتابخانه آموزشگاه وبرنامه های برگزاری مسابقات فرهنگی وهنری ومسابقات قران ومعارف اسلامی و برگزاری انتخابات شورای دانش آموزی ومراسم یوم الله 13 ابان ودهه مبارک فجر و بزرگداشت هفته معلم وبرنامه اردو وبازدیدهای دانش آموزی و....

6-برنامه ریزی جهت برگزاری نماز جماعت  واجرای طرح آموزش عملی نماز برای مقطع ابتدایی در آموزشگاه در طول سال تحصیلی  باحضور وهمکاری معلمان ومشا رکت دانش آموزان وانتخاب موذن ومکبر نماز جماعت از بین دانش اموزان وهمچچنین برنامه ریزی برای حضور در مراسم معنوی نماز جمعه طبق برنامه  ابلاغی از سوی منطقه

7-برنامه ریزی وتمهید مقدمات برگزاری انتخابات شورای دانش آموزی که در اوایل آبان برگزارمی شود

8-انجام امور مربوط به هفته بازگشایی مدارس وشروع فعالیت کتابخانه از قبیل عضوگیری دانش آموزان ,تهیه لیست کتب موجود در کتابخانه ,تهیه برنامه فعالیت کتابخانه ونصب در کتابخانه اموزشگاه وآماده سازی کتابها وانتخاب کتابداران دانش آموز واعلام برنامه کار کتابخانه وهمچنین سعی در تجهیز کتابخانه به کتب جدید مورد نیاز

9-برنامه ریزی جهت مشترک شدن مدرسه با برخی ازمجلات تربیتی (ماهنامه پیوند-ماهنامه تربیت ومجلات دانش آموزی و...)

10-معرفی کانون های فرهنگی,تربیتی ودارالفرآن به دانش آموزان وارائه بروشورهای موجود دراین زمینه به انان وارسال اسامی دانش آموزان در رشته های هنری

11-اعلام رشته های مسابقات فرهنگی وهنری پرسش مهر ومسابقات قرآن ومعارف اسلامی به دانش آموزان وبرنامه ریزی وآغاز تبلیغات جهت شرکت دانش آموزان در برگزاری مسابقات مرحله آموزشگاهی این مسابقات وثبت نام از داوطلبین شرکت کننده

12-تشکیل انجمن ها وستاد فعال در مدرسه مانند :ستاد اقامه نماز جماعت در اموزشگاه,قرآن ,مطالعه وتحقیق ,وستاد برگزاری مسابقات فرهنگی وهنری ومستاد برگزاری مسابقات قرآن ومعارف اسلامی وشناسایی وثبت نام دانش آموزان مستعد و داوطلب وتنظیم صورتجلسات مستمراین ستادها طبق ایین نامه های مربوطه

13-برنامه ریزی وآمادگی جهت تشکیل گروه سرود ونمایش وسرود همگانی در آموزشگاه برای اجرای برنامه های مدرسه وشرکت در مسابقات فرهنگی وهنری پرسش مهر

14-تلاش در برگزاری برنامه ها ی ایام الله ومناسبت های شمسی وقمری در طول سال تحصیلی

15-دریافت نامه ها وبخشنامه های  مهرماه مربوط به امور پرورشی آموزشگاه ومطالعه واعلام وابلاغ آن به دانش آموزان وپرسنل آموزشگاه واجراوارسال جواب آن به اداره آموزش وپرورش منطقه

16-نوآوری ها,برنامه ها ,وسایرفعالیت ها در طول یک ماه

عناوین برنامه های هفته بهداشت روانی وپیوند اولیا ومربیان

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

هفته چهارم مهرماه 22تا30مهرماه-سال تحصیلی 93-1392

هفته بهداشت روانی مدارس وپیوند اولیا ومربیان

عناوین برنامه های این هفته:                                  

1-دعوت از سخنرانان رشته های مشاوره ,روانشناسی وروانپزشک با هماهنگی اداره در مراسم صبحگاهی یا سایر اوقات مناسب

2-تهیه بروشوروتراکتهایی درخصوص بهداشت روانی ونصب در تابلو اعلانات پرورشی

3-معرفی مرکز مشاوره منطقه به دانش آموزان

4-تشکیل جلسات پرسسش وپاسخ درخصوص بهداشت روانی

5-انجام تبلیغات لازم درخصوص گسترده اولیا در مدرسه وآگاهی از وضعیت آموزشی وپرورشی دانش آموزان

6-تبین وظایف اولیا در فبال فرزندان در جلسات انجمن اولیا ومربیان

7-جلب مشارکت اولیا دانش آموزان در زمینه برنامه های پرورشی اموزشگاه

8- برنامه ریزی  و آمادگی جهت برگزاری انتخابات شورای دانش آموزی درهفته اول آبان ماه وشروع تبلیغات این شورا توسط دانش اموزان داوطلب عضویت

 

عناوین  برنامه های هفته پوشش وعفاف

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

هفته سوم مهرماه 15تا 20 مهرماه-سال تحصیلی 93-1392

هفته پوشش وعفاف

عناوین برنامه های این هفته:

1-تبین فلسفه حجاب وعفاف برای دانش آموزان دختر

2-آگاه نمودن دانش آموزان پسر درخصوص نگاه داشتن چشم از نامحرم (آیه 40 سوره نور )ورعایت پوشش شرعی وعرفی

3-معرفی زنان موفق ومحبوب به دانش آموزان دختر ودر صورت امکان حضور آنان در مدرسه وسخنرانی برای دانش آموزان

4-بیان نقش حجاب وپوشش در امنیت وسلامتی انسان برای دانش آموزان

5-آگاه ساختن دانش آموزان در مورد پوشش وحجاب در ایران باستان وحفظ آن پس از اسلام

6-دعوت افراد مطلع در زمینه پوشش وسخنرانی وپرسش وپاسخ برای دانش آموزان

7-بیان اثرات مخرب بی حجابی وبدحجابی در جوامع مختلف برای دانش آموزان